2005-08-15

Праздники

Суббота

Суббота является, по сути, главным еврейским праздником. Введение общего дня отдыха, повторяющегося каждые семь дней – большое социальное достижение еврейского народа. У других народов древности регулярных дней отдыха не сущес- твовало. В Пятикнижии сказано, что в седьмой день запреще- но совершать какую-либо работу и что эта заповедь распрос- траняется и на рабов, и на пришельцев, и на скот. Если в будни можно произносить положенные молитвы дома, то в Субботу следует идти в синагогу. Празднование Субботы начинается в пятницу вечером с церемонии встречи Субботы, которая включает в себя ряд псалмов, а также песнь, в кото- рой Суббота сравнивается с невестой, а народ Израиля – с женихом. В другие праздники подобная церемония не устраи- вается. В заключение богослужения совершается «Кидуш», т. е. кантор произносит благословение над бокалом вина. В пятницу вечером хозяйка дома ставит на стол тарелку с двумя буханками хлеба, накрытую сверху салфеткой, и бокал с вином. Кроме того, она зажигает субботние свечи. Делается это, конечно, до наступления Субботы, так как в Субботу зап- рещено зажигать огонь. В честь Субботы можно зажигать любое количество свечей, но не менее двух. В наши дни при- нято зажигать две свечи.

Перед началом вечерней трапезы хозяин дома совершает «Кидуш». Затем он отпивает из бокала вино и дает попробо- вать его всем присутствующим. После этого произносится благословение над хлебом. Обычно это две плетеные булки, которые в немецкоязычных странах часто называют «бархес». На иврите этот хлеб называется «хала», а на идише – «хале», название, которое употребительно и в Германии. В Субботу, а также в другие праздники, на стол всегда кладут две халы в память о двойной порции манны, которая, согласно Библии, каждую пятницу падала с неба во время странствования ев- реев по пустыне после их исхода из Египта, чтобы они могли заранее заготовить еду на Субботу.Каждый участник трапезы получает по кусочку халы размером не меньше оливы и про- износит соответствующее благословение.

Вечерняя трапеза, как, конечно же, и все другие, завершается молитвой.Так как в этой молитве евреи обращаются к Богу не с просьбой, а с благодарностью, она произносится после тра- пезы.

В Субботу обязательно устраивается три трапезы – вечером, утром и днем. К утренней трапезе приступают только после посещения синагоги. Поэтому она начинается ближе к полуд- ню, поскольку утреннее богослужение, включающее в себя чтение отрывков из Торы и книг пророков, а также дополни- тельную молитву, довольно продолжительное. Утренняя тра- пеза также начинается с «Кидуша» и благословения над хле- бом, для чего снова требуется две халы.

После окончания Субботы, т. е. с наступлением ночи, как в синагоге, в качестве заключительной части вечерней молит- вы, так и дома совершается обряд «Хавдала» (отделение), сим- волизирующий отделение праздника от будней, святого от мирского. «Хавдала» состоит из трех благословений – над вином, над благовониями и над свечой. Для этого зажигается крученая свеча с несколькими фитилями. В качестве благово- ний используют пряности, как правило, гвоздику и корицу, которые хранятся в специальной коробке. Чаще всего такие коробки делаются из металла, в особенности из серебра. Пос- кольку никаких предписаний относительно того, какими дол- жны быть коробки для благовоний, не существует, они отличаются большим разнообразием форм и размеров. Вместо вина для совершения «Хавдалы» можно брать и дру- гие напитки, особенно водку. Существует обычай наполнять бокал так, чтобы напиток переливался через край, и после окончания церемонии гасить свечу в жидкости, пролившейся на подставку.