17-й год выпуска № 3 / 29 марта 2017 | 2 нисана 5777

Общность и единство

Как ни один другой праздник, Песах объединяет евреев во всём мире

Mazzot: Brot der Bedrängnis, Brot der Freiheit

Йозеф Шустер

Песах напоминает об исходе сынов Израиля из Египта, об освобождении и странствованиях, о вере и сомнениях, о силе и страхах. Исход был одним из ключевых моментов еврейской истории, о котором мы вспоминаем каждый год на протяжении многих поколений.
Однако в праздник Песах речь идёт не только о свободе, но и об общности и единстве. Во время странствования из Египта в Ханаан, которое не всегда было простым, наши предки сплотились в сообщество, объединённое общей судьбой, сообщество, которое без какого-либо принуждения извне сохраняет единство и достигает своих целей. И в наши дни еврейское сообщество сможет обеспечить своё существование, только если возьмёт свою судьбу в свои руки и не будет забывать о том общем, что его объединяет. Этот процесс никогда не проходит гладко. Ещё во время исхода из Египта и странствования по пустыни имели место разногласия и даже открытый бунт.
Споры по фундаментальным вопросам и дискуссии играли важную роль на протяжении всей еврейской истории. И тем не менее евреям всегда удавалось преодолеть разногласия. Необходимым условием для этого было и остаётся чувство единства. В том числе и об этом нам напоминает пасхальная Агада. В ней один из четырёх сыновей, нечестивый, спрашивает: «Почему это служение важно для вас?» Говоря «для вас», а не «для нас», он исключает себя из еврейского сообщества. От этого нас предостерегает Агада.
Однако в Песах мы не только ощущаем единство, но и наполняем это понятие конкретным содержанием, а именно во время седера. Большинство евреев во всём мире принимает участие в седере, причём даже светские евреи рассматривают это как неотъемлемую часть своей еврейской идентичности. Согласно одному из опросов, 70 процентов американских евреев, в том числе более 40 процентов из тех, кто считает себя совершенно нерелигиозным, принимают участие в седере. В Израиле в седере участвуют в том числе и почти все светские евреи.
Седеры проводятся практически повсюду: в столице Непала Катманду, на острове Мауи, входящем в Гавайский архипелаг, на экваторе и на Аляске. Ни в какой другой день года не собирается такое большое количество евреев, чтобы отметить праздник вместе с семьёй и друзьями. «Куда ты идёшь на седер?» – этот вопрос часто слышишь в том числе и от практически незнакомых людей, которые не хотят, чтобы другие евреи провели пасхальный вечер в одиночестве. Это чувство единства даёт нам ещё один повод с нетерпением ожидать предстоящего праздника Песах.
Разумеется, Песах имеет центральное значение для всех евреев, однако, возможно, к еврейскому сообществу в Германии это относится в особой степени. Многие члены наших общин приехали из бывшего СССР и прекрасно помнят, с какими трудностями им приходилось сталкиваться в стране «реально существующего социализма», когда они отмечали этот праздник свободы. Они помнят, как евреи пытались достать тайком испечённую мацу, потому что этот «хлеб бедности», как маца называется в Агаде, был для них символом свободы, их свободы. То, что они, что мы все можем сегодня вместе открыто отмечать Песах, – это подарок, который мы высоко ценим.
Многочисленные общины в ФРГ проводят общинные седеры. Это даёт многим людям возможность отпраздновать Песах в подобающей обстановке одной большой семьёй. За это мы очень благодарны нашим общинам. Что касается Центрального совета евреев в Германии, то и в этом году он предоставляет еврейским студентам возможность получить пасхальные наборы.
Хочется надеяться, что и в этом году многие из нас примут участие в седере, будь то в общине, дома или у друзей, и вместе отметят праздник свободы.
Песах кашер ве-самеах!

Д-р Йозеф Шустер – президент Центрального совета евреев в Германии