17-й год выпуска № 1 / 31 января 2017 | 4 швата 5777

Возвращение к корням

В Брауншвейге проходит выставка, посвящённая науке о еврействе

Хайнц-Петер Катлевски

Термином «наука о еврействе» обозначают одно из наиболее значительных течений мысли в среде немецкоязычного еврейства. Однако широкой общественности в ФРГ это течение практически неизвестно. Тем отраднее тот факт, что в настоящее время в Брауншвейгском земельном музее проходит выставка, стремящаяся познакомить широкую публику с наукой о еврействе.
Наука о еврействе, возникшая в XIX веке, представляла собой смелую для того времени попытку рассматривать иудаизм не только в свете традиций, но и изучать его с помощью научных методов. Этот синтез веры и научного подхода был и остаётся фундаментальным элементом либерального иудаизма. Представителем этого течения являлся, например, раввин Авраам Гайгер (1810–1874), который был одним из основателей реформистского иудаизма. Неслучайно его именем назван колледж в Потсдаме, готовящий либеральных раввинов. Одним из выдающихся представителей этого течения в XX веке был раввин Лео Бек, который почти три десятилетия преподавал в Высшей школе науки о еврействе в Берлине. С 1999 года в этом здании, носящем сегодня его имя, расположен Центральный совет евреев в Германии.
Концепция выставки в Брауншвейге была первоначально разработана Институтом имени Лео Бека в Нью-Йорке. Выставка проходит в еврейском отделе Брауншвейгского земельного музея. Она была организована совместно с научным Обществом еврейской культуры и истории имени Исраэля Якобсона при Брауншвейгском техническом университете. При этом разработанная в Нью-Йорке экспозиция была дополнена важными региональными аспектами.
Например, посетители выставки узнают, что важную роль в возникновении науки о еврействе сыграла восточная Нижняя Саксония. Так, Леопольд Цунц (1794–1886), стоявший у истоков этого течения, посещал Самсоновскую школу, бесплатную еврейскую школу для бедных, которая находилась в расположенном близ Бруншвейга Вольфенбюттеле. Как говорит многолетний ректор Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке раввин профессор, д-р Исмар Шорш, родившийся в 1935 году в Ганновере, не в последнюю очередь поэтому Самсоновская школа считается одной из колыбелей науки о еврействе.
Важную роль в развитии этого течения еврейской теологической мысли сыграл также влиятельный банкир Исраэль Якобсон (1768–1828), который был в своё время раввином Везерского округа Брауншвейга. В 1801 году он основал в расположенном в Гарце городке Зезен бесплатную школу по образцу Самсоновской, на территории которой открыл первую реформистскую синагогу. Модель этой синагоги можно увидеть на выставке. Якобсон был одним из основоположников новой науки о еврействе и активно боролся за её признание.
Вскоре после своего возникновения новое течение распространилось по всей Германии. В 1819 году в Берлине было создано «Общество культуры и науки евреев», в которое вошли молодые люди, стремившиеся поставить еврейскую жизнь в Германии на новую основу. В их числе были Леопольд Цунц и Генрих Гейне. Познакомившись в университетах с методами исторической науки и литературоведения, члены общества хотели применить их для изучения традиционных еврейских текстов.
Первый шаг в направлении научной подготовки раввинов был сделан в 1854 году, когда в Бреслау (Бреславль, сегодня Вроцлав) открылась Еврейская теологическая академия, которой руководил историк и раввин из Праги Захариас Франкель. Эта академия следовала принципам историко-позитивной школы, которая стремилась сохранять еврейскую традицию, но при этом подвергала её историко-критическому анализу и поэтому считала определённую адаптацию к реалиям современности нормальным процессом. Эта академия стала образцом для других учебных заведений, например, для созданной в 1877 году Раввинской академии в Будапеште и Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке, основанной в 1886 году.
Высшая школа науки о еврействе возникла в 1872 году. Она преследовала цель ввести иудаистику в качестве научной дисциплины в западноевропейский культурный обиход и последовательно заниматься исследованиями в этой области. По аналогичным соображениям раввины из немецкоязычных стран основали в 1875 году в США Хибру Юнион Колледж в Цинциннати, штат Огайо.
Некоторые представители науки о еврействе внесли значительный вклад не только в изучение Библии и Талмуда, археологию, еврейскую библиографию и музыку, но и в политическую жизнь, социальную работу и борьбу за равноправие полов. В Германии наука о еврействе, так же, как и вся еврейская жизнь в целом, была уничтожена нацистами. Поэтому её возвращение на старую родину, будь то в Колледже имени Авраама Гайгера или в существующих сегодня в Германии либеральных общинах и учреждениях, имеет большое историческое значение.

Выставка продлится до 5 марта 2017 года.