17-й год выпуска № 1 / 31 января 2017 | 4 швата 5777

«Мы стремимся укреплять наши общины»

Укрепление еврейских общин – одна из главных задач Центрального совета евреев в Германии / Интервью с управляющим делами ЦСЕГ Даниэлем Ботманом

Anpassung an schnelllebige Zeiten: Daniel Botmann im Gespräch

«Zukunft»: Господин Ботман, времена стали более быстротечными. Интернет играет всё большую роль, в том числе и в политике. Как ЦСЕГ, являющийся политическим представительством еврейского сообщества в Германии, приспосабливается к этим изменившимся условиям?
Даниэль Ботман: Главным направлением нашей работы по-прежнему является представительство еврейских интересов. Мы представляем всё еврейское сообщество и заботимся о его нуждах. Этим мы будем заниматься и в будущем. Однако при этом мы действительно должны использовать новые возможности. Наряду с классическими средствами коммуникации и «Фейсбуком» мы используем различные социальные СМИ.
Кроме того, сегодня для ЦСЕГ гораздо большее значение, чем раньше, имеет поддержка еврейских общин и еврейской жизни в целом. Сегодня мы являемся для еврейского сообщества главным центром услуг. Это произошло не за один день и является результатом длительного процесса.

Когда происходил этот процесс?
Прежде всего в 70-е и 80-е годы на смену ментальности «упакованных чемоданов» пришло осознание того, что еврейская жизнь в Германии – это надолго. В результате возникла необходимость в мерах по укреплению общин и других еврейских учреждений, в том числе и с помощью ЦСЕГ. Например, в 1979 году была основана Высшая школа иудаизма в Гейдельберге, которая является одним из учреждений ЦСЕГ.
Переломным моментом стал 1990 год, когда началась иммиграция евреев из бывшего СССР. Поэтому возникла острая потребность в продуманных и активных мерах по интеграции новоприбывших.

Вы имеете в виду интеграцию в общины или в немецкое общество в целом?
И то и другое, причём интеграция в общины была частью процесса интеграции в немецкое общество. Человек – это нечто большее, чем просто часть «общества». Ему нужна духовная родина, некий личный ориентир, иначе, по крайней мере, в большинстве случаев, он чувствует себя неуютно, в том числе и в абстрактном 80-миллионном обществе. Такой духовной и религиозной родиной для многих еврейских иммигрантов стали еврейские общины. При этом не обошлось без проблем, однако в конце концов этот процесс увенчался успехом. Во-первых, иммигранты после десятилетий советского режима получили возможность свободно исповедовать иудаизм. Во-вторых, общины взяли на себя такие общие интеграционные функции, как обучение языку, помощь в контактах с учреждениями и многое-многое другое.

Какую роль играл при этом ЦСЕГ?
Мы поддерживали интеграционную работу общин как в финансовом отношении, так и по содержанию. Таким образом, ЦСЕГ в сотрудничестве с ЦБОЕГ существенно укрепил свою роль в качестве центра услуг для еврейских общин, причём это никоим образом не ослабило нашу роль как политического представителя еврейских интересов в диалоге с нееврейским окружением.

Разве процесс интеграции ещё не завершился?
Вне всякого сомнения, общины добились больших успехов в интеграционной работе, что получило высокую оценку, в том числе и со стороны нееврейского окружения. Это не означает, что сегодня больше нет никаких интеграционных проектов. Например, для многих членов общин по-прежнему важно и интересно знакомиться с историей тех городов, которые стали их новым домом в Германии. Однако акценты в нашей работе действительно сместились в сторону укрепления еврейской жизни, а спектр наших услуг постоянно расширяется. Помимо подготовки раввинов, которую в основном финансирует ЦСЕГ, мы активно занимаемся работой с детьми и молодёжью, поддержкой молодых кадров и будущих лидеров, работой с молодыми еврейскими семьями и организацией проектов, направленных на налаживание контактов между еврейскими и нееврейскими школьниками.
В настоящее время спектр нашей деятельности отличается широтой и разнообразием. Возьмем, например, «Jewrovision».

Конкурс песни, в котором участвуют еврейские молодёжные центры…
… и который представляет собой далеко не только развлекательное мероприятие. В 2012 году ЦСЕГ перенял шефство над этим конкурсом и с тех пор проводит его каждый год. Результат, как мне кажется, впечатляет. В 2012 году в конкурсе «Jewrovision» приняло участие около 500 еврейских детей и подростков, а на «Jewrovision» 2016 года приехало уже 1200 участников в возрасте от 10 до 18 лет. Этот конкурс способствует формированию сильного чувства общности. Команды молодёжных центров на протяжении многих месяцев интенсивно готовятся к нему, причём в подготовке участвуют родители, а зачастую и бабушки и дедушки.

Почти как Олимпийские игры, к которым спортсмены готовятся четыре года.
Небольшая разница всё же есть: в 2017 году «Jewrovision» пройдёт под девизом «United cultures of Judaism» («Объединённые культуры иудаизма»). Речь идёт о том, чтобы продемонстрировать многообразие еврейской традиции. Важной частью нашей работы является также День мицвы.

Который, однако, не проводится непосредственно ЦСЕГ.
День мицвы проводится под патронатом ЦСЕГ, который координирует инициативы общин и еврейских учреждений. Кроме того, ЦСЕГ предоставляет инициативам основную организационную структуру, а также шапки, футболки и другую атрибутику. Однако это ещё не всё: патронат ЦСЕГ делает День мицвы более узнаваемым, а это важно для еврейского сообщества в целом.

Вызывает ли День мицвы интерес у нееврейского большинства?
На местах День мицвы вызывает очень большой интерес, тем более что многие общины сотрудничают с другими учреждениями. Благодаря единой символике День мицвы обращает на себя большее внимание и на всегерманском уровне. Он укрепляет связи между еврейскими общинами и нееврейским окружением на местах. Кроме того, он побуждает участников проявлять большую активность. Я это знаю по себе. В ноябре 2015 года я был одним из порядка 50 волонтёров, посетивших одно из берлинских общежитий для беженцев, в котором проживают в основном беженцы из Сирии. При этом мы, естественно, не скрывали, что мы евреи. Незадолго до нашего визита в общежитии повесили плакаты Дня мицвы, в том числе и на арабском языке. На арабском и со звездой Давида. Отрицательных реакций не было. Беженцы были благодарны за помощь.

Ранее вы говорили об обеспечении будущего еврейских общин. Для этого необходимо привлекать молодое поколение. Как в ЦСЕГ, помимо конкурса «Jewrovision», обстоят дела с молодёжной работой?
Мы много делаем в этой области. Например, совсем недавно на Съезде общин был учреждён Союз еврейских студентов в Германии, который поддерживается ЦСЕГ (см. сообщение на стр. 3 – прим. ред.). ЦСЕГ также организует программу поддержки молодых евреев «Кешер». В рамках этой программы мы осуществляем микрофинансирование проектов, размер которого составляет, как правило, 250 евро, однако может достигать и 500 евро. При этом речь может идти, например, о студенческом Шаббате или каком-либо образовательном мероприятии. Тем самым мы помогаем молодым людям реализовать идеи и развивать инициативы. Это своего рода финансирование новаторских начинаний.
Однако нам не нужно постоянно изобретать велосипед. В нашем арсенале имеются мероприятия, успешно прошедшие испытание временем. ЦСЕГ уже много десятилетий поддерживает молодёжную и социальную работу ЦБОЕГ. Успехи этой работы впечатляют. Махане и семинары ЦБОЕГ дают молодёжи возможность не только получить удовольствие и встретиться с друзьями, но и укрепить свою еврейскую идентичность и расширить свои познания в иудаизме.
Кроме того, мы ориентируемся на молодёжь не только в плане содержания, но и при выборе способов коммуникации. А это, конечно же, означает использование Интернета. ЦСЕГ уже много лет представлен в «Фейсбуке», который до сих пор является важнейшей платформой для контактов с молодёжью. Однако сегодня имеются и другие платформы. В этом году конкурс «Jewrovision» впервые будет транслироваться по мессенджеру «Снэпчат» и на «Фейсбук лайв».