16-й год выпуска № 12 / 16 декабря 2016 | 16 кислева 5777

Неотъемлемый атрибут

На протяжении веков ханукальный светильник претерпел многочисленные изменения

Он известен на всех пяти континентах. Его используют в качестве украшения во многих домах. Раз в год его зажигают, и тогда с каждым днём он горит всё ярче и ярче, собирая вокруг себя множество людей. Правда, через восемь дней его снова ставят на полку, где он и проводит весь оставшийся год.
Речь идёт о ханукальном светильнике или ханукии.
Ханукальный светильник является одним из самых известных символов иудаизма, в том числе и за пределами еврейского мира. Вечером во время Хануки в центре многих городов, включая немецкие, зажигают большую ханукию. Ханукальный светильник уже устанавливался в Белом доме в Вашингтоне и в доме № 10 на Даунинг-стрит в Лондоне. На одном из съездов Центрального совета евреев в Германии его в качестве подарка вручили федеральному канцлеру Ангеле Меркель.
Как мы видим, ханукия стала неотъемлемым атрибутом еврейской жизни. Однако это не всегда было так. Как рассказывает историк и эксперт по Галахе раввин профессор Джеффри Вулф из израильского Университета имени Бар-Илана, точно известно, что Хануку отмечали ещё до разрушения Второго храма (70-й год н. э.). Однако обычай зажигать ханукальный светильник первоначально существовал лишь в Иерусалиме и Иудее. После разрушения Храма и изгнания евреев из Иерусалима и его окрестностей, этот обычай распространился и на другие части страны, а затем и на общины диаспоры, хотя, по словам профессора Вулфа, точную хронологию сегодня установить невозможно.
На рубеже нашей эры между двумя главными направлениями тогдашнего иудаизма, школами Гиллеля и Шаммая, разгорелась дискуссия по поводу того, должно ли количество зажжённых лампад с каждым днём увеличиваться или уменьшаться. По мнению Шаммая, в первый день следовало зажигать восемь лампад, а в восьмой день – только одну. Как мы знаем, последнее слово осталось за Гиллелем: мы начинаем с одной свечи, а в последний день праздника зажигаем все восемь.
Известно также, что ханукальный светильник не всегда был таким изысканным, как в наши дни. В первые столетия нашей эры евреи выставляли у входа в дом обычные лампады. Сначала их просто ставили в ряд, а затем и на специальные подставки. Со временем это привело к возникновению ханукальных светильников. Первоначально их изготавливали из глины, а затем всё чаще из камня или металла.
В эпоху позднего Средневековья в Испании возникла новая форма ханукии с прочной задней стенкой, позволявшей прикреплять светильник к стене, и подобием желобка с углублениями, в которые во время Хануки наливалось масло. В эту же эпоху у ханукии появилась ещё одна, девятая, лампада (шамаш), от которой зажигали остальные восемь.
По мере распространения евреев по всему миру в разных странах возникли разные методы изготовления ханукии. Например, в Ираке преобладали металлические ханукальные светильники со стеклянными лампадами. В Йемене же большинство евреев в силу своей бедности были вынуждены довольствоваться каменными светильниками. В Нидерландах и Северной Африке особенно популярным материалом для изготовления ханукии была латунь из-за её золотистого блеска. Особо тонкой техникой исполнения отличались металлические ханукии из Испании. Оттуда эта техника распространилась вплоть до Восточной Европы. Однако и ханукальные светильники, изготовленные в Германии, пользовались большим успехом. Например, созданная в еврейском квартале Франкфурта-на-Майне ханукия, так называемый Франкфуртский подсвечник, стала символом еврейского искусства этого города.
Ханукии разных стран отличались также художественным исполнением. В то время как в мусульманских странах преобладали ханукии треугольной формы, в Восточной Европе приобрели популярность столь распространённые в наше время ханукальные светильники, напоминающие по форме менору (семисвечник) из Иерусалимского храма. В англоязычных странах ханукию сегодня также часто называют ханукальной менорой или даже просто менорой. При этом с настоящей менорой ханукия ничего общего не имеет. Во-первых, Галаха запрещает использование в культовых целях предметов, которые в своё время применялись для богослужений в Храме. Во-вторых, девятисвечная ханукия, хотя и напоминает первоначальную менору, но не идентична с ней.
Сегодня можно купить ханукальные светильники любых видов и форм: от традиционных до сверхсовременных. Ханукии из массивного серебра или бирюзового и голубого алюминия, восьмисвечные ханукии с шамашем или светильники в виде куба с девятью углублениями, лишь отдалённо напоминающие традиционную ханукию, ханукальные светильники с изображением Стены плача или украшенные абстрактным узором – каждый сможет найти себе что-нибудь по вкусу, хотя и не обязательно по карману. Современная ханукия может стоить как 1000 так и 20000 долларов, не говоря уже о старинных экземплярах. Два года назад один американский коллекционер продал изготовленный на Украине кованый ханукальный светильник XVIII века за 100000 долларов.
Кроме того, ханукии могут быть практически любого размера. К предстоящей Хануке, которая начнётся 24 декабря, в Нью-Йорке был объявлен конкурс на самую большую ханукию. Как следует из предварительных отчётов, на данный момент самая большая из представленных на конкурс ханукий будет изготовлена из стали и иметь высоту 9,4 метра.
Разумеется, есть и более дешёвые варианты. В Израиле ханукальный светильник можно купить уже за 20 шекелей (около пяти евро). Бесчисленные ханукии из жести или дерева, часто прошедших вторичную переработку, изготавливаются совершенно бесплатно в детских садах. Они точно так же подходят для исполнения ханукальной заповеди о чуде с кувшинчиком масла, произошедшем в Иерусалимском храме почти 22 столетия назад, как и самые дорогие экземпляры, которые можно найти в продаже.

wst