16-й год выпуска № 9 / 30 сентября 2016 | 27 элула 5776

«Самое главное – суммарный эффект»

Интервью к Рош ха-Шана с президентом Центрального совета евреев в Германии д-ром Йозефом Шустером

Zieht positive Bilanz: Zentralratspräsident Dr. Josef Schuster

«Zukunft»: Господин Шустер, в преддверии нового года принято подводить итоги. Давайте в этот раз оглянемся не только на 5776, но и на предшествующие годы. Как изменилась еврейская жизнь в Германии с момента воссоединения, стала ли она проще или сложнее?
Д-р Йозеф Шустер: Что-то стало проще, что-то сложнее. Я думаю, что сегодня евреям намного проще ощущать Германию своим домом, чем это было, скажем, в восьмидесятые годы. Тогда не только люди, пережившие Шоа, не ощущали себя частью этой страны, что вполне можно понять, но и многие представители послевоенного поколения.

И вы тоже?
Честно говоря, нет, но мой случай, наверное, нельзя назвать типичным. Я вырос в Вюрцбурге, во Франконии, где мои предки со стороны отца непрерывно, если не считать период нацизма, жили на протяжении 500 лет. У нас не было ощущения, что мы здесь чужие. Однако многие другие не ощущали Германию своей страной, причём даже те, кто здесь родился. Сегодня евреи в возрасте 30 – 40 лет чувствуют себя здесь намного более уверенно…

Хотя большинство из них не родилось в этой стране…
Однако их родители или они сами добровольно приехали сюда и не считают, что живут в стране нацистских преступников. В любом случае молодые иммигранты очень быстро интегрировались, как в плане языка, так и в плане культуры. Поэтому сегодня евреям с моральной точки зрения жить в Германии намного проще, чем в своё время представителям моего поколения.

А что ещё стало проще?
Стало проще вести еврейский образ жизни, причём это относится ко всем направлениям иудаизма. Фундамент, на котором мы сегодня можем строить еврейскую жизнь, несравненно более прочный, чем когда-то. У нас есть еврейские школы, причём их больше, чем многие думают. Только в 2016/2017 учебном году открылось две новых еврейских гимназии: в Мюнхене и Дюссельдорфе. Вот уже десять лет в Германии существуют учебные заведения, выпускающие раввинов, что чрезвычайно важно для общин.

Однако многие общины не могут себе позволить иметь собственного раввина.
Число общин, в которых работают раввины, значительно увеличилось и продолжает расти. Хотя ситуацию не везде можно назвать идеальной, однако сегодня она намного лучше, чем раньше. Обе раввинские академии по-прежнему готовят раввинов и будут делать это и в будущем. Что ни говори, с раввином еврейская община работает лучше, чем без него.

А что в жизни евреев стало тяжелее? Ситуация с безопасностью?
Сама по себе угроза безопасности еврейских общин – не новое явление. И тридцать лет назад наша жизнь не была безоблачной в этом отношении. Однако с тех пор возникли новые угрозы, в первую очередь исламистский терроризм, который, впрочем, угрожает всему обществу в целом. Мы не допустим, чтобы это помешало нам нормально жить. При этом, разумеется, необходимо обеспечить соответствующие меры безопасности.

Вы полагаетесь на органы безопасности?
Гарантировать стопроцентную безо­пасность невозможно, однако органы безопасности Германии работают эффективно и профессионально. Это продемонстрировали в том числе и события прошлых месяцев.

Вы положительно оценили тот факт, что еврейская жизнь в Германии стала обычным явлением. Однако не привело ли это к тому, что членов общин стало труднее привлекать к активному участию в общинной жизни?
То, что еврейская жизнь в Германии всё больше воспринимается как нечто совершенно естественное, – это, вне всякого сомнения, положительный факт. Действительно, сегодня общинам приходится прилагать больше усилий, чтобы поддерживать интерес своих членов к общинной жизни. Раньше круг общения многих евреев часто ограничивался рамками общины, во всяком случае так было в больших общинах. Сегодня общины всё ещё играют важную роль для большинства своих членов, однако евреи без всяких проблем поддерживают социальные контакты и в других кругах. Таким образом, возникла своего рода конкуренция. Разумеется, и другие религиозные сообщества испытывают трудности с привлечением своих членов, и в первую очередь молодёжи, к участию в общинной жизни. То есть с этой проблемой сталкиваемся не только мы одни. Тем не менее снова превратить общины в вынужденное сообщество не только невозможно, но и нежелательно.

Что делают общины, что делает ЦСЕГ для более активного вовлечения людей в общинную жизнь?
Значительную часть своей деятельности общины посвящают работе с молодёжью, конечно же, не забывая при этом о людях старшего возраста. Многие еврейские организации и образовательные учреждения также предлагают программы для представителей молодого поколения. Часто молодые родители начинают участвовать в общинной жизни благодаря еврейским детским садам и школам. Это и понятно, ведь если твои дети ходят в еврейский детский сад или школу при общине, то ты, естественно, начинаешь больше интересоваться общинной жизнью.
ЦСЕГ также ведёт интенсивную работу с молодёжью, не в последнюю очередь и потому, что в будущем из их среды выйдут лидеры еврейского сообщества. Кстати, большая часть сотрудников ЦСЕГ – это люди в возрасте 30 лет или немного старше, и результаты их работы впечатляют.
Мы также налаживаем сотрудничество с еврейскими организациями других стран. Например, совместно с головными еврейскими организациями Австрии и Швейцарии мы организовали цикл семинаров для молодых еврейских лидеров «НЕКСТ СТЕП», который мы собираемся проводить и в будущем. В мае ЦСЕГ договорился о более тесном сотрудничестве с Союзом еврейских общин Швейцарии. Каждый из этих шагов важен сам по себе, однако самое важное – это суммарный эффект.

А что делается для привлечения в общины детей и подростков?
Общины, причём даже небольшие, предлагают в этой сфере очень много, начиная с яслей и детских садов и кончая молодёжными центрами. Еврейские школы позволяют воспитывать молодёжь, обладающую развитой еврейской идентичностью и обширными познаниями в иудаизме. Детство и юность, проведённые вместе, ведут к возникновению дружеских отношений и социальных связей, которые могут сохраняться всю жизнь. Это же можно сказать и о махане, молодёжных конгрессах и многих других мероприятиях, предназначенных для молодого поколения. Всё это играет крайне важную роль и создаёт определённую динамику, которая позже сохраняется и вне официальных рамок. Например, возникают студенческие группы или просто компании, которые регулярно собираются вместе. Это меня очень радует, поскольку показывает, что наша работа имеет долгосрочный эффект.
Большое значение имеют также межрегиональные встречи, особенно для членов небольших общин. Я знаю это по собственному опыту. В годы моего детства и юности, наша вюрцбургская община насчитывала всего 220 членов, из которых лишь немногие были моего возраста. Поэтому для меня, например, были очень важны семинары, организованные Центральной благотворительной организацией евреев в Германии, а позже встречи еврейских студентов. Сегодня общины, к счастью, стали более многочисленными, однако региональные или всегерманские встречи по прежнему крайне важны.

Какой проект ЦСЕГ вы считаете главным?
Самым главным? У нас таких несколько. Например, конкурс «Jewrovision». В прошлый раз в нём приняли участие 1000 еврейских подростков. С этим мало кто может сравниться. Или, скажем, Съезд общин. Когда три года назад на Съезд общин приехало 700 человек, мы были вне себя от радости. В этом году, учитывая скорость поступления заявок, в Съезде общин, который состоится в декабре, примет участие ещё большее количество людей. Может быть, это и есть наш главный проект? А может, это всё-таки отдел образования, День мицвы или наш новый проект «Кешер», предназначенный для студентов? Как я уже говорил, здесь речь идёт о суммарном эффекте.

В 5776 году ЦСЕГ выступил с рядом важных инициатив в области межрелигиозного диалога, в том числе и с мусульманскими сообществами, или присоединился к соответствующим инициативам. Какое значение вы придаёте этому диалогу?
С учётом имеющихся сегодня проблем диалог просто необходим. При этом речь идёт не столько о теологических вопросах, сколько о знакомстве друг с другом, ведь это является одним из условий конструктивного, плодотворного диалога. Я считаю очень важным, что мы, евреи, в качестве равноправного партнёра участвуем в этих многосторонних форумах. При этом мы не забываем о нашей идентичности. Мы как часть общества вносим в дискуссию наши собственные взгляды и опыт. Однако диалог включает в себя не только слова, но и дела. Поэтому в рамках нашего ежегодного Дня мицвы мы стараемся помочь как можно большему числу разных людей. Мы будем делать это и в новом году. В то же время я надеюсь, что нам удастся вести диалог не только на организованном, но и на межчеловеческом, повседневном уровне. Таким образом, каждый из нас может считать себя послом доброй воли.
Я убеждён в том, что и в наступающем году наше еврейское сообщество будет развиваться и становиться всё крепче. Желаю всем членам еврейских общин ФРГ и евреям во всём мире в новом, 5777 году удачи, счастья и здоровья. Ле-шана това тикатеву ве-техатему.