16-й год выпуска № 6 / 24 июня 2016 | 18 сивана 5776

Что дальше?

На семинаре ЦСЕГ речь шла об изменениях, произошедших в общинах за 25 лет после начала иммиграции евреев из бывшего СССР

Олаф Глёкнер

Если чувство юмора – это типично еврейская черта, то можно сказать, что прошедший в Берлине двухдневный семинар «После иммиграции – что дальше? 25 лет русско-еврейского опыта интеграции» начался типично по-еврейски: уже в самом начале участники стали свидетелями любопытного диалога между председателем Еврейской общины Лейпцига, членом Президиума Центрального совета евреев в Германии Кюфом Кауфманом и научным директором отдела образования ЦСЕГ профессором Дороном Кизелем. «Когда я в 1990 году пришёл в лейпцигскую общину, мне выдали членское удостоверение за номером 26. Сегодня в общине больше 1000 человек. Ну и кто же я теперь: „ветеран“ или всё ещё „новоприбывший“?» – спросил Кауфман. «Сложно сказать, – ответил Кизель, – для меня иммиграция тоже пока не закончилась, ведь я всё ещё не говорю по-русски. Насколько хорошо интегрирован я?»
Однако общение участников семинара, организованного отделом образования ЦСЕГ, не ограничивалось остроумными диалогами, оно было по-настоящему серьёзным и прежде всего открытым. Ведь независимо от еврейской иммиграции, прежде всего в 90-х годах, и несмотря на большое количество новых синагог, детских садов, молодёжных центров и творческих фестивалей, многие общины могут столкнуться в будущем с определёнными трудностями. Многие из 40 участников семинара знакомы с такими проблемами, как недостаточно развитая система еврейского образования, возрастная структура, сокращение количества членов общин и нехватка сотрудников, работающих на общественных началах. На семинар приехали члены правлений, управляющие делами и общественники из 20 общин, в том числе из Фрайбурга, Карлсруэ, Баден-Бадена, Бамберга, Гельзенкирхена, Фульды, Лейпцига, Хемница, Ганновера и Гамбурга.
Заместитель директора Центральной благотворительной организации евреев в Германии Арон Шустер с похвалой отметил активную и успешную работу общин, которую они провели, принимая новых еврейских иммигрантов. Сегодня еврейские общины насчитывают порядка 100000 человек. Шустер рассказал, что для детей иммигрантов общины также предлагают интересные мероприятия и программы. «Главное, конечно, чтобы эти мероприятия ещё и пользовались успехом», – отметил он. «Махане для детей и молодёжи привлекают большое количество участников, так что в принципе интерес молодых семей налицо», – поддержал его Кизель. Тем более странным для общин является то обстоятельство, что, несмотря на это, ежегодно их покидают несколько сотен человек, среди которых немало молодёжи.
Рут Шульхоф-Вальтер из Синагогальной общины Кёльна чётко и без прикрас обрисовала проблему выхода из общин: «Наши дети и молодёжь посещают у нас детский сад, еврейскую школу, махане и молодёжный центр. Тем не менее некоторые из них позже выходят из общины. Похоже, на каком-то из этих этапов была допущена ошибка». Руководитель отдела образования ЦСЕГ Сабена Донат подняла тему о возможно ошибочных ожиданиях по отношению к общинам. «Может быть, нам нужно чётко сформулировать и разъяснить, какие услуги сегодня может и хочет оказывать религиозная община, а какие нет?» – сказала она. Некоторые участники семинара признали, что порой в общинах недостаёт доброжелательного отношения к новым членам, в том числе и к молодёжи. Грустно, когда, например, студенты, которые, переехав в другой город, хотят вступить в местную общину, сначала должны пройти длительную и сложную проверку на возможность предоставления им членства.
Важной темой семинара была также роль общинного раввина. Представители ряда общин высказали пожелание, чтобы религиозные услуги были больше связаны с реальной жизнью. Другими словами, интерес к еврейской религии налицо, однако в некоторых общинах знакомство с ней могло бы проходить в более доступной форме.
Социолог Карин Кёрбер представила на семинаре результаты онлайн-опроса, в котором участвовало почти 300 молодых евреев из Германии. Этот опрос позволил сделать важный вывод о том, что молодые евреи из семей иммигрантов часто сдержанно относятся к членству в общине и только в редких случаях вступают в неё. Небольшая часть опрошенных действительно религиозна в смысле возвращения к заповедям (хазара бе-тшува). Такие молодые люди поддерживают очень тесные контакты с единомышленниками, однако зачастую это происходит вне еврейских общин.
Как же, в конце концов, привлечь молодых людей в еврейские общины и, по возможности, заинтересовать их в активном участии в общинной работе? В качестве положительного примера Сабена Донат привела франкфуртский проект «Jewish Experience», получивший на начальном этапе большую поддержку от Фонда Рональда С. Лаудера. В рамках этого проекта во Франкфурте-на-Майне уже давно возникла группа, в которую входит много молодых семей, ведущих скорее традиционный образ жизни и заинтересованных в получении образования. Члены этой группы вместе со своими детьми участвуют в богослужениях и отмечают еврейские праздники. Кроме того, они придают большое значение религиозному образованию. «Почти каждый месяц „Jewish Experience“ приглашает известных докладчиков, часто из-за границы», – рассказала Донат. В настоящее время проект получает поддержку непосредственно от Еврейской общины Франкфурта-на-Майне.
Участники семинара сошлись во мнении, что самим общинам в будущем необходимо укреплять связь между поколениями. Кроме того, молодые люди должны получить большую свободу действий для реализации своих идей: от творческих семинаров до цифровых молодёжных лагерей. При этом язык общения (немецкий, русский или иврит) значения не имеет. Эти идеи могут лечь в основу дальнейшего улучшения общинной работы.