16-й год выпуска № 5 / 27 мая 2016 | 19 ияра 5776

Опасная тенденция

В иудаизме существует не только заповедь любви к ближнему, но и однозначный запрет на ненависть к другим людям. Этот принцип актуален и для современной политики

Hass: ein gefährliches Gefühl | Foto: Fotolia

В иудаизме существует заповедь, которая на первый взгляд может показаться если не излишней, то, во всяком случае, не столь важной. Речь идёт о запрете на ненависть к другим людям. Возникает вопрос: разве недостаточно заповеди любви к ближнему, которая, как-никак, является центральной идеей нашей религии? Очевидно, не всегда. Дело в том, что в определённых ситуациях ненависть грозит стать такой сильной, что может вытеснить все другие чувства. В таких случаях человеку следует по крайней мере напоминать об однозначном запрете на ненависть.
Актуальность этой заповеди очевидна и в наше время, когда ненависть всё более явно проникает в политическую и общественную жизнь. Подтверждением этому являются не только результаты недавних выборов в ландтаги, в ходе которых многие избиратели отдали свои голоса политической партии, занимающейся разжиганием вражды, но и рост числа насильственных преступлений на почве ненависти. Правые экстремисты нашли в лице беженцев удобную мишень. Однако благоприятная почва для роста ненависти к чужакам, людям, отличающимся от основного населения, существует и в других странах, где она тоже стала важным фактором политической жизни. В настоящее время эта тенденция наблюдается и по другую сторону Атлантики.
На ненависти основывается и готовность к насилию в исламистской среде. Исламисты глубоко ненавидят наш общественный строй и используют эту ненависть для создания жестокой сети террора. В соседних с Германией странах угрозы исламистских террористов уже стали мрачной действительностью. Угроза терактов нависла и над ФРГ.
Ненависть не только заслуживает осуждения, но и заключает в себе огромную опасность. История знает тому множество ужасающих примеров. Это не означает, что сегодня демократические западные государства находятся на грани коллапса. Однако происходящее сейчас даёт серьёзные основания для беспокойства. Ненависть и насилие наносят ущерб демократии и ограничивают нашу с вами свободу.
Ослабление западной демократии было бы также тяжёлым ударом для людей, которые сегодня живут при диктатуре и надеются на свободное, лучшее будущее. Наши свободные страны являются для них образцом для подражания. Однако если наш демократический образ жизни окажется бессильным перед лицом экстремизма, то он утратит своё значение в качестве всемирного идеала.
Как мы видим, для борьбы с ненавистью есть множество причин. Одних лишь выражений возмущения в своих четырёх стенах недостаточно. Это осознало и еврейское сообщество в Германии. Поэтому его голос, осуждающий экстремизм и демагогию, отчётливо слышен в общественной дискуссии.
Центральный совет евреев в Германии считает участие в этой борьбе одной из своих наиболее важных задач. Это демонстрируют не только многочисленные публичные выступления его представителей, но и участие нашей организации в создании коалиции против ненависти, дискриминации и экстремизма. В феврале ЦСЕГ стал одной из десяти организаций-учредителей Альянса за открытость миру, солидарность, демократию и правовое государство – против нетерпимости, человеконенавистничества и насилия. Цель этого альянса – сохранение фундаментальных демократических ценностей и сплочённости общества, а также борьба с ненавистью и нетерпимостью. Кроме того, в феврале ЦСЕГ стал одним из учредителей новой инициативы за солидарность с цыганами в Европе.
В любом случае свободным обществам необходимо выработать всеобъемлющую стратегию, позволяющую довести до сознания как можно большего числа граждан опасность, исходящую от экстремизма. В этом вопросе еврейская этика может оказать большую помощь.

zu