16-й год выпуска № 2 / 26 февраля 2016 | 17 адара I 5776

Долгий путь

Евреи Швейцарии отмечают 150-летие своей эмансипации

Петер Боллаг

В середине января еврейское сообщество Швейцарии отпраздновало в столице страны Берне 150-летие своей эмансипации. Эта дата была выбрана неслучайно: в январе 1866 года в результате референдума еврейские жители Швейцарии получили право свободного выбора места жительства. До этого они были вынуждены жить в основном в «еврейских сёлах» Эндинген и Ленгау, расположенных в кантоне Аргау. Референдум дал им возможность селиться в других населённых пунктах.
Таким образом, 1866 год действительно стал переломным. Правда, у швейцарцев вряд ли был особый повод гордиться этим референдумом, ведь путь к нему был весьма непростым. Так, ещё в 1848 году была принята новая конституция, в которой чётко говорилось, что право свободного выбора места жительства не распространяется на евреев. Помимо прочего, это привело к тому, что в первую очередь еврейские коммерсанты из-за границы, пытавшиеся поселиться в Швейцарии, сталкивались с большими препятствиями, что не находило понимания у политиков и представителей деловой элиты тех стран, из которых они приезжали. Хотя антисемитизм был распространён и в других странах, однако на фоне развернувшейся в середине XIX века борьбы за новые рынки сбыта было очень удобно показывать пальцем на страну, в данном случае Швейцарию, которая в так называемом еврейском вопросе очевидно была ещё более отсталой.
Особую активность в данном вопросе проявляли прежде всего Франция, Голландия и Великобритания. Когда к конфликту подключились и США, Швейцарии стало ещё труднее сохранять свою позицию в вопросе свободного места жительства для евреев. Со стороны США главная инициатива исходила от тогдашнего посла этой страны в Швейцарии Тео Фея. В 1859 году он передал швейцарскому правительству меморандум «касательно предоставления североамериканским евреям права на проживание в Швейцарии». В этом меморандуме посол, помимо прочего, подверг критике то, что американские евреи не получали в Швейцарии права на проживание.
В числе прочего он упоминал и случай некоего Зигмунда Мюльхаузера, гражданина США, которому кантон Базель-Штадт (в принципе либеральный) в 1858 году отказал в праве поселиться на своей территории. Этот случай получил широкую огласку и даже обсуждался комиссией конгресса в Вашингтоне.
Вскоре после этого швейцарское правительство осознало, что невозможно предоставить право свободного выбора места жительства только иностранным евреям и отказать в нём «своим собственным». Так, в 1864 году швейцарский президент Якоб Дубс самокритично написал: «Если посмотреть на окружающий мир, то приходится со стыдом констатировать, что в этом еврейском вопросе мы находимся в одиночестве или в компании, которая практически ещё хуже, чем одиночество».
Два года спустя состоялся референдум, ставший поворотным событием. И хотя разница в голосах за реформу (170000 человек) и против неё (150000 человек) была весьма небольшой, евреи всё-таки получили право свободного выбора места жительства.
Однако до подлинного равноправия было ещё далеко. Так, например, право на свободу вероисповедания было введено лишь в 1874 году. Кроме того, на пути к эмансипации евреям пришлось пережить много разочарований. Уже в 1893 году швейцарские избиратели снова приняли важное для евреев решение, правда, в этот раз не в их пользу: они проголосовали за запрет ритуального забоя скота, который действует по сей день. Настораживают прежде всего грубые антисемитские лозунги, которые прикрывались личиной защиты прав животных и ставили под сомнение результаты эмансипации 1866 года. В эпоху нацизма швейцарским евреям снова пришлось бороться за своё положение в обществе, причём отношение Швейцарии к еврейским беженцам на её границах ещё больше осложняло ситуацию.
Однако в ходе юбилейного торжества в Берне об истории никто не говорил: речь выступившего на нём президента Швейцарии Йоханна Шнайдер-Аммана была посвящена прежде всего сегодняшнему дню, а сопроводительная культурная программа продемонстрировала многогранность современного еврейского сообщества в Швейцарии. Одновременно состоялось открытие выставки, повествующей о еврейской жизни в Швейцарии, которая в течение года будет показана в ряде городов страны. Она рассказывает о швейцарских евреях, например, футбольном комментаторе, диск-жокее, кинопредпринимателе, ортодоксальном агрономе и еврее, играющем на альпийском роге. Особенно последний пример показывает, что еврейское сообщество в Швейцарии, хотя и с некоторым опозданием, стало неотъемлемой частью этой страны.