16-й год выпуска № 1 / 29 января 2016 | 19 швата 5776

Наш долг

Исследователям Холокоста ещё предстоит проделать большую работу

Часто и совершенно справедливо высказывается мнение о том, что нельзя допустить, чтобы сохранение памяти о Холокосте превратилось в застывший ритуал и что необходимо знакомить людей с уроками этой страшной главы в истории человечества. Одновременно крайне важно, и Международный день памяти жертв Холокоста – хороший повод напомнить об этом, подчеркнуть огромное значение дальнейшего изучения Катастрофы для сохранения памяти о ней.
Разумеется, изучение Холокоста – это естественная обязанность исторической науки. В конце концов, никому не придёт в голову объявить Тридцатилетнюю войну или промышленную революцию XIX века «полностью изученными» и прекратить дальнейший поиск источников, информации и новых подходов. Однако в случае Шоа речь идёт не только о науке или исследовательском долге историков. Существует и моральная обязанность по отношению к жертвам «окончательного решения еврейского вопроса», заключающаяся в необходимости изучать их судьбы и сохранять память о них в историческом сознании человечества.
Сохранение памяти начинается с изучения судьбы каждого отдельного человека. На данный момент в мемориале Холокоста Яд Вашем зарегистрированы имена 4,5 миллионов евреев, уничтоженных нацистами. Это минимум три четверти всех жертв. Собранная информация является результатом огромной исследовательской работы, в которую решающий вклад внесли люди, пережившие Холокост, и члены семей погибших. Именно благодаря им была получена большая часть сведений о жертвах Катастрофы. Каждое новое имя, которое прибавляется к этому списку, – это дань памяти ещё одному человеку, чья жизнь была отнята нацистами и их пособниками. Установить имена всех жертв вряд ли когда-нибудь удастся, однако каждое из них важно.
В то же время малоизученными остаются не только судьбы отдельных людей, но и целый ряд других вопросов. Так, например, пока ещё нет полной информации о том, какая участь постигла многие еврейские общины, и прежде всего в городах и населённых пунктах, в которых не были созданы гетто. В одной только Польше существовала почти тысяча таких общин. Ещё одна тема – это религиозное осмысление евреями и авторитетными раввинами обрушившейся на еврейский народ Катастрофы.
Помимо этого, имеется целый ряд важных для исследования Холокоста архивов и собраний документов, к которым исследователи до сих пор не имеют полного доступа. Однако даже доступные архивы до сих пор не изучены в силу их обширности и ограниченности ресурсов.
Всё это отчётливо демонстрирует, что необходимо продолжать изучение Холокоста. Одновременно в эпоху Интернета и перевода всё большего числа архивных фондов в цифровой формат появляются новые возможности связать источники информации в единую сеть и сделать их доступными для широкой публики. Оптимальное использование этих возможностей требует более тесного сотрудничества между различными исследовательскими и другими учреждениям в десятках стран, а также разработки эффективных концепций для этого процесса.
Чтобы помочь людям, и в особенности молодёжи, в осмыслении Шоа, этого по сути непостижимого преступления, необходимо знакомить их в том числе и с историей Холокоста в их регионе. Огромное значение имеют проекты, в рамках которых школьники изучают, что произошло с евреями, жившими в их родном городе до Шоа. Такие проекты необходимо проводить и поддерживать повсюду, где это возможно.
Одним словом, изучение Шоа было и остаётся неотъемлемой и даже фундаментальной частью работы по сохранению памяти. Мы, евреи, должны вносить посильный вклад в эту работу. Это наш долг перед нашими погибшими, нами самими и грядущими поколениями евреев.

zu