15-й год выпуска № 12 / 18 декабря 2015| 6 тевета 5776

Зона боевых действий – университет

Выставка в Вене посвящена отношениям между Венским университетом и евреями с эпохи Средневековья до XX века

Алексия Вайсс

На чёрно-белой фотографии запечатлены молодые мужчины с саблями в руках, у одного из них на рубашке видны пятна крови. С помощью этой необычной фотографии, сделанной в 1925 году, Венский еврейский музей рекламирует проходящую в нём сейчас выставку «Зона боевых действий – университет», приуроченную к 650-летнему юбилею Венского университета и посвящённую сложной истории отношений между этим учебным заведением и евреями. На упомянутой фотографии мы видим членов фехтующей студенческой корпорации, причём еврейской. Изображённые на ней молодые люди входили в еврейскую студенческую корпорацию «Эмуна». Можно сказать, что это была попытка приспособиться к обычаям нееврейского окружения, причём далеко не всегда такие попытки были успешными.
К сожалению, кровь лилась не только во время фехтовальных поединков. Помимо прочего, выставка рассказывает о жестоких преследованиях, которым евреи подвергались в Венском университете задолго до прихода к власти нацистов. Кровь лилась и на территории университета, куда полиция не имела доступа. «Это был самый настоящий ад», – цитирует слова бывшего студента университета Бруно Крайского куратор выставки Вернер Ханак-Леттнер. Крайский, который позже стал канцлером Австрии от социал-демократической партии, с 1929 года учился в Венском университете, самом большом вузе страны.
650 лет – это большой промежуток времени с эпохи позднего Средневековья до наших дней. Когда Рудольф IV в 1365 году основал в Вене университет, который тогда был католическим учебным заведением, в Вене существовала цветущая еврейская община, у которой на тот момент уже имелась своя собственная система образования. Однако в 1421 году произошла трагедия: община была изгнана из города, синагога снесена, а её камни использованы при строительстве «Новой школы», как тогда называлось новое здание Венского университета.
Художник Эндрю Мезвински проиллюстрировал этот до сих пор малоизвестный эпизод с помощью видеоинсталляции «Wise Stones Falling into a Sea of Doubt», представляющей собой компьютерную анимацию карты города 1421–1422 годов, на которой камни из еврейского квартала средневековой Вены перемещаются в другой конец сегодняшнего центра города.
На выставке использован ещё один художественный приём: экскурсию по страницам истории проводит «воскрешённый» журналист, историк и педагог Герзон Вольфф, который рассказывает о том, как с течением веков менялись условия жизни венских евреев и как университет открывал перед ними всё более широкие возможности. В своё время в «Очерках к юбилею Венского университета», опубликованных в 1865 году, Вольфф уже поднял вопрос о влиянии Венского университета на евреев. И вот теперь, в 2015 году, исследованием этого вопроса занимается директор Венского еврейского музея Даниэль Шпера в рамках нынешней выставки, приуроченной к юбилею университета.
Кстати о шансах. Должно было пройти более 400 лет после основания Венского университета, прежде чем благодаря изданному императором Иосифом II в 1782 году эдикту о веротерпимости это учебное заведение открыло свои двери для евреев. В течение следующего столетия революционные исследования еврейских учёных принесли славу их альма-матер. Как сказал куратор выставки Ханак-Леттнер, высшие учебные заведения в целом и Венский университет в частности стали источником надежды для растущего слоя еврейской интеллигенции.
Однако успех евреев не всем был по душе. Университет превратился в зону жестокости и насилия. Задолго до того как нацисты начали воплощать в жизнь свою безумную расовую теорию, антисемиты из немецких националистических и социал-христианских кругов пытались изгнать евреев из университета. При этом они использовали разные методы. Например, евреям чинили препятствия при защите докторских диссертаций и обходили при назначении на профессорские должности, пытаясь таким образом сократить число еврейских преподавателей. Была также сделана попытка ввести в отношении еврейских студентов процентную норму, но эта попытка провалилась, и тогда антисемиты стали прибегать к физическому насилию, причём националистически настроенные ректоры поддерживали студентов-антисемитов, которых становилось всё больше. Начиная с 80-х годов XIX века количество нападений на еврейских студентов резко увеличилось. Настоящий взрыв насилия в отношении евреев произошёл в Австрийской республике в 1918 году. В антисемитских акциях активно участвовали и нацисты, причём задолго до насильственного присоединения Австрии к нацистской Германии (аншлюс) в 1938 году.
Это насильственное присоединение привело к массовому изгнанию из университета еврейских студентов и преподавателей. Многие из них были уничтожены во время Шоа. Несмотря на это, многие профессора, участвовавшие в преследованиях еврейских коллег и студентов, после 1945 года смогли без особых проблем продолжить свою университетскую карьеру. История антисемитизма в Венском университете долгое время оставалась неисследованной. «При необходимости, вина за бесчеловечные поступки, произошедшие после насильственного присоединения Австрии к нацистской Германии, в том числе и за массовые убийства, приписывалась преступникам „из Германии“, а свои собственные фашистские традиции, которые пышным цветом расцвели в университетах Вены после 1918 года, изображались как безобидные студенческие шалости, которые не имели ничего общего с кровавым нацистским режимом, установившемся после 1938 года», – констатировал Ханак-Леттнер. Благодаря нынешней выставке, которая продлится до 28 марта, он и директор музея Шпера окончательно развенчивают этот миф.
Более подробную информацию можно получить на сайте Венского еврейского музея
www.jmw.at.