15-й год выпуска № 9 / 25 сентября 2015 | 12 тишрея 5776

Детектив в кипе

Действие детективных романов профессора Базельского университета Альфреда Боденхаймера происходит в еврейской среде

Уте Глазер

Пожалуй, самый известный священнослужитель, занимающийся в свободное время раскрытием преступлений, – это католический священник и детектив-любитель отец Браун, персонаж весьма успешных произведений Гилберта Кита Честертона, придуманный им сто лет назад. Большую известность приобрёл и вымышленный американский раввин Дэвид Смолл, герой двенадцати детективных романов Гарри Кемельмана, опубликованных в 1964–1996 годах. Недавно у этих двух теологически подкованных литературных персонажей появился новый коллега: швейцарский раввин д-р Габриэль Кляйн (в переводе на английский язык его фамилия звучала бы «Смолл»), который работает в Еврейской общине Цюриха и успешно занимается раскрытием убийств в среде цюрихских евреев. Помимо этого он предаётся философским размышлениям или объясняет еврейские традиции. При этом его объяснения свидетельствуют о том, что автор глубоко разбирается в данной теме, что не удивительно, ведь образ детектива-любителя в кипе придуман швейцарским религиоведом профессором, д-ром Альфредом Боденхаймером, который руководит Центром иудаики Базельского университета.
Дебют цюрихского раввина-детектива состоялся в прошлом году, когда Боденхаймер, родившийся в 1965 году, опубликовал свой первый детективный роман о раввине Кляйне «Kains Opfer». Недавно вышел его второй роман «Das Ende vom Lied». В нём раввин Кляйн расследует смерть Кармен Зингер, попавшей под поезд. Хотя все обстоятельства указывают на версию самоубийства, чутьё подсказывает раввину, что речь идёт об убийстве. Пикантность ситуации заключается в том, что погибшая не только была членом общины Кляйна, но и упорно преследовала его. Поэтому личное окружение раввина, в том числе и его ментор, бывший председатель общины Рёби Фукс, попадает в поле зрения полиции. Имеет ли Фукс какое-то отношение к убийству? А может быть в деле замешана состоятельная Юлия Шойрер, доверившая раввину любовные письма своего отца, человека, пережившего Холокост, которые тот на протяжении многих лет писал своей умершей жене? Читателю предлагается множество версий, однако концовка романа, возможно, будет для него неожиданной.
Автор книги Альфред Боденхаймер прекрасно знает Цюрих, где он прожил 15 лет. Выбор этого города в качестве места действия романов предоставляет ему множество возможностей для создания интересных детективных сюжетов. Встречающиеся в тексте названия районов и улиц города и использование в нём швейцарского диалекта придаёт ему настоящий местный колорит.
Боденхаймер создал образ далеко не идеального раввина, человека со своими слабостями и недостатками. У него две дочери и жена Ривка, с которой он вступает в бурные словесные перепалки. Ривка не даёт собой командовать и на его замечания язвительно отвечает: «Да, конечно, ты, как всегда, абсолютно прав». Кляйн терпеть не может заседаний и встреч раввинов, разъярённо бьёт по рулю, оказавшись в пробке, пререкается с шефом синагогальной комиссии и не всегда с большой охотой подготавливает проповеди. Иногда он не гнушается и лжи. Например, для того чтобы его дочь осталась в оркестре, он обманывает её учителя.
Книга очень выигрывает от того, что автор прекрасно знает, о чём пишет. Боденхаймер – отличный знаток еврейской среды. Кроме того, он верующий еврей, и поэтому по субботам он не пишет. Боденхаймер работал в Исследовательском центре имени Франца Розенцвайга Еврейского университета в Иерусалиме, был приглашённым доцентом в Тель-Авивском университете, а в 1997 году стал уполномоченным по учебной и исследовательской работе в области иудаики на кафедре еврейско-христианских исследований Люцернского университета. Затем он занял пост профессора истории религий и еврейской литературы в Базельском университете. С августа 2010 года он возглавляет там Центр иудаики. Параллельно со своей работой в Швейцарии Боденхаймер на протяжении трёх лет, до 2008 года, был ректором Высшей школы иудаизма в Гейдельберге. Будучи экспертом в области иудаики он опубликовал бесчисленное множество книг и статей, в том числе вышедшую в 2012 году статью «История еврейской общины Цюриха». Это именно та среда, в которой вращается любопытный раввин Кляйн.
Почему эксперт в области религии вдруг начал писать детективы? Потому что он сам отличается любопытством. Профессор Боденхаймер хотел попробовать себя в новом жанре. Идея написать детектив пришла к нему как-то в пятницу вечером во время академического семестра в Израиле. В течение 24 часов она созревала у него в голове, а затем, после окончания Шаббата, он перенёс её на бумагу.
Боденхаймер не только снабдил текст словарём еврейских терминов, но и умело вплёл в него описания деталей еврейского быта и традиций. Благодаря этому книга является своего рода кратким учебником по иудаизму. Склонность автора к философствованию находит отражение в образе раввина Кляйна, который, например, дискутирует со своей дочерью о том, чем евреи отличаются от других людей. У неё проблемы с одноклассниками и она хочет знать причины особого отношения к евреям, и почему она постоянно должна вести себя не так, как другие. В ответ Кляйн цитирует слова мудреца Бен-Азая, который говорил, что смысл вещи заключается в ней самой.
«А если Бог – это всего лишь фантазия», – продолжает допытываться дочь. «Я наверняка был бы в шоке», – отвечает отец, но при этом он говорит, что в любом случае продолжал бы читать на ночь молитву. «Ты как наркоман», – говорит дочь, на что Кляйн отвечает: «Да, наверное, мы евреи и есть наркоманы». Он говорит, что, несмотря на попытки вылечить евреев христианством, социализмом и Просвещением, они держались за свою веру. «И всё это для того, чтобы сохранять верность Богу, который отличался от Бога других народов, хотя вроде бы это был один и тот же Бог», – объясняет Кляйн.
Подобные размышления в сочетании с убийством, обманом, любовью, инсайдерской торговлей, ложью и щепоткой швейцарского колорита определяют специфику этого детективного романа, в котором еврейские читатели в чём-то узнают себя, а нееврейские познакомятся с повседневной еврейской жизнью. Поклонники раввина Кляйна уже сейчас с нетерпением ждут выхода третьего романа.

Alfred Bodenheimer: Das Ende vom Lied, Verlag Nagel & Kimche AG, Zürich, 208 Seiten,
ISBN 978-3312006489, 18,90 Euro