15-й год выпуска № 3 / 27 марта 2015 | 7 нисана 5775

«И расскажи об этом своему сыну»

Песах – это приглашение изучать и соблюдать еврейские традиции круглый год

Tradition: Familie am Seder-Tisch (Grafik aus der Ukraine, 19. Jahrhundert)
Tradition: Familie am Seder-Tisch (Grafik aus der Ukraine, 19. Jahrhundert)

Йозеф Шустер

В Торе сказано: «И расскажи об этом (об истории исхода из Египта) своему сыну». Через несколько дней мы будем делать это во время седера. Заповедь передавать знания о еврейских традициях и истории следующему поколению распространяется не только на Песах и исход из Египта, однако Песах – это хороший повод вспомнить о том, насколько важна эта заповедь.
Раббан Гамлиэль из Явны (Гамлиэль II, конец I – начало II века н. э.) учил: «В каждом поколении человек должен чувствовать себя так, как если бы он сам вышел из Египта». Это высказывание допускает множество толкований. Для меня оно не в последнюю очередь означает, что еврейская идентичность создаётся и сохраняется не только благодаря учёбе, но и благодаря личному опыту. Отождествляя себя с нашим прошлым, мы прокладываем путь в будущее. Таким образом, Песах – это приглашение изучать и соблюдать еврейские традиции круглый год.
При этом мы открываем для себя ту неиссякаемую сокровищницу идей и моральных ценностей, которые евреи накопили, опираясь на веру в бога. Знакомство с этой сокровищницей – сложное и в то же время приятное занятие. Это ощущаешь, когда читаешь Талмуд, величайшее достижение еврейской мудрости, которое на протяжении столетий служит нам духовной родиной. Я не самый большой знаток Талмуда, однако по собственному опыту могу сказать, что чтение дискуссий учёных-талмудистов производит ни с чем не сравнимое впечатление. Еврейская традиция глубоко проникать в суть самых сложных проблем и не бояться неудобных вопросов уходит корнями в Талмуд. Эта традиция по сей день не утратила своей актуальности. С помощью множества других примеров также можно продемонстрировать, что иудаизм – это всеобъемлющая, богатая и удивительная цивилизация.
Наша религия служит нам опорой и в человеческом плане, потому что ей свойственен реалистичный взгляд на человека. Уже в Танахе говорится о человеке из плоти и крови. Быть праведником никогда не означало не ошибаться и не грешить. Праведник – это тот, кто способен признать свои ошибки и сделать их поворотными моментами в своей жизни. Иудаизм признаёт как наши достоинства, так и наши слабости. Человек был создан по образу и подобию божьему. Это налагает на него определённые обязанности, однако он имеет право признать собственную уязвимость и просить о помощи. «Из глубины взываю к тебе, Господи!» – говорится, например, в Книге псалмов. Кто из нас не переживал такие моменты? Наша религия признаёт эту дихотомию и поэтому требует от нас многого, но ничего такого, что превосходит человеческие возможности. Поэтому она хороший советчик в повседневной жизни. Сегодня это так же верно, как и две тысячи лет назад. Этим аспектом иудаизма мы по праву можем гордиться.
Конечно, еврейская жизнь нуждается в определённой инфраструктуре. Во время своих многочисленных странствий евреи, приходя на новое место, в первую очередь всегда создавали общинные учреждения, и прежде всего синагогу, дом учёбы и микву. Этот обычай создавать общий фундамент в целом сохранился до наших дней. Ему следует и еврейское сообщество в Германии. Сегодня наши общины и другие еврейские учреждения предлагают своим членам не только разнообразные богослужения и возможности учёбы, но и множество совместных мероприятий. Особенно в Песах мы видим, какое большое количество общин проводит пасхальные седеры, чтобы по возможности все члены общины могли принять в них участие. Однако совместные мероприятия проводятся не только в Песах, но и круглый год, и не ограничиваются одной только религиозной сферой. К ним относятся и такие на первый взгляд чисто светские вещи, как спортклубы, вечера культуры и мероприятия для пожилых людей. Однако они только кажутся чисто светскими, ведь сплочённость и забота друг о друге также являются фундаментальными признаками иудаизма. Таких мероприятий у нас проводится великое множество, и я призываю всех участвовать в них.
Говоря о еврейской жизни в Германии, особенно в Песах, невозможно не упомянуть роль еврейской иммиграции. Евреи из бывшего СССР не только внесли вклад в укрепление общинных структур, но и обогатили жизнь «старожилов». На меня, не только старожила, но и выходца из семьи, которая уже на протяжении почти пяти веков живёт одном и том же регионе Германии, Франконии, произвело очень большое впечатление то, как новоприбывшие наполнили еврейской жизнью уже существовавшие и новые еврейские общины. Хотя после 70 лет советской власти многим из них недоставало знаний о еврейской религии, что, конечно же, можно сказать и о многих «старожилах», они, несмотря на все трудности, сохранили внутреннюю связь с традициями своих отцов. Меня это очень воодушевляло. Иммигранты (их уже даже странно называть иммигрантами) самым образцовым образом использовали переезд из несвободного Советского Союза в демократическую Германию, где гарантирована свобода вероисповедания, чтобы укрепить свою еврейскую идентичность и еврейскую жизнь в этой стране. Тем самым они поступили полностью в соответствии с идеей, заключённой в празднике Песах: ми-авдут ле-херут (от рабства к свободе).
Мы на верном пути. Теперь наша цель – привить традиции иудаизма следующим поколениям. Мы, в том числе и Центральный совет евреев в Германии, решительно и успешно решаем эту задачу.
Я желаю всем членам наших общин и всем евреям в мире радостного и кошерного праздника. Песах кашер ве-самеах!

Д-р Йозеф Шустер – президент Центрального совета евреев в Германии