15-й год выпуска № 2 / 27 февраля 2015 | 8 адара 5775

Расцвет и трагедия

Музей в Варшаве рассказывает о тысячелетней истории польских евреев

Хайнц-Петер Катлевски

Заплатив в кассу 30 злотых, то есть чуть больше семи евро, посетитель может пройти к постоянной экспозиции Музея истории польских евреев «Полин», а точнее спуститься к ней по лестнице, ведущей в подвальный этаж монументального прямоугольного здания музея, расположенного в центре бывшего еврейского квартала Варшавы.
Спустившись, посетитель как бы совершает путешествие во времени на 1000 лет назад, когда первые евреи, продвигавшиеся на восток, достигли Польши. Здесь, внизу, он попадает в сосновый бор. В зелёном свете предрассветных сумерек на доходящие до самого потолка экраны проецируются цитаты из легенд о возникновении польского еврейства на иврите, польском и английском языках. В них говорится о листке, который упал с неба и в котором содержался призыв к страдающему народу Израиля: «Отправляйтесь в Поланию». Другая легенда гласит, что когда евреи, бежавшие от «франков» (крестоносцев), пришли в Кавчинский лес близ Люблина, то увидели, что на каждом дереве вырезан трактат из Талмуда. Это указывало на то, что евреи уже в древности изу­чали здесь Тору. Согласно ещё одной версии еврейские мудрецы того времени считали, что название страны «Полин» (Польша) образовано из древнееврейских слов «по» («здесь») и «лалун» («ночевать»). Из этого они сделали вывод, что здесь можно поселиться и ожидать того дня, когда мессия вернёт их в Землю Израиля. Поэтому открывшийся в октябре 2014 года музей называется «Полин». Составляющие это слово ивритские и латинские буквы сплошным чёрно-белым узором покрывают стеклянный фасад музея.
Идея создания музея возникла в апреле 1993 года, когда д-р Гражина Павлак, которая тогда была директором Института еврейской истории в Варшаве, приняла участие в открытии Мемориального музея Холокоста в Вашингтоне. Вернувшись, она предложила членам коллегии института создать музей жизни, который бы знакомил общественность не только с Холокостом, ставшим катастрофой для польских евреев, но и со всей их историей. Одними из первых этот проект поддержали президент Израиля Хаим Герцог, американский предприниматель Рональд С. Лаудер, который сегодня является президентом Всемирного еврейского конгресса, родившийся в Варшаве бывший советник президента США по национальной безопасности Збигнев Бжезинский и тогдашняя первая леди Хиллари Клинтон.
В 1997 году власти Варшавы предоставили участок для строительства музея, расположенный в 150 метрах от памятника участникам восстания в Варшавском гетто. В 2003 году польское правительство пообещало принять участие в финансировании строительства. В 2005 году был объявлен международный конкурс на разработку архитектурной концепции здания музея на площади Вилли Брандта. 82,5 миллиона евро на строительство музея поступили со всех концов света, в первую очередь из Польши и от североамериканских еврейских фондов. Пять миллионов евро выделила Федеративная Республика Германия, 3,2 миллиона – Королевство Норвегия.
28 октября 2014 года состоялась официальная церемония открытия музея, на которой присутствовали президенты Польши и Израиля Бронислав Коморовский и Реувен Ривлин. Украшением экспозиции четвёртого зала (в общей сложности их восемь), которая посвящена еврейским местечкам в Польше, является великолепно расписанная и украшенная цитатами из Торы деревянная синагога. Первоначально она находилась в городке Гвоздец в Восточной Польше, который сегодня относится к Украине. Представленная в музее синагога – это реконструкция. Оригинал был сожжён немецкими войсками в 1941 году. Сегодня она напоминает о периоде расцвета еврейских местечек в XVII – XVIII веках.
Светлое здание музея с его прозрачным стеклянным фасадом и огромными окнами, обращёнными к центру города, резко отличается от окружающих его безликих жилых домов послевоенной застройки. Необычным решением является и разлом, образующий вход в музей, который подобно ущелью проходит через всё здание. По замыслу архитектурного бюро Махламяки этот разлом символизирует катастрофический переломный момент в тысячелетней истории польских евреев, которым стал Холокост. Одновременно здание в целом призвано напоминать о том, что история польских евреев не закончилась.
Последний зал постоянной экспозиции посвящён времени после 1944 года. После окончания войны большинство переживших Холокост эмигрировали из Польши. Однако часть евреев надеялась, что под властью коммунистов и с их помощью антисемитизм будет преодолён. Некоторые заняли важные посты в партии и правительстве. Однако в 50-е годы последовала ещё одна волна эмиграции. После Шестидневной войны польские власти развязали антисемитскую кампанию, в результате которой страну покинуло ещё от 15 до 20 тысяч евреев. Лишь крайне незначительная часть еврейского населения, насчитывавшего когда-то более трёх миллионов человек, осталась в Польше. Многие из них практически полностью утратили еврейскую идентичность. Только начиная с 1989 года, то есть с момента падения коммунистического режима, евреи и люди, имеющие еврейские корни, снова стали проявлять интерес к своей истории и культуре. В некоторых кругах даже возникла мода на всё еврейское. Примером тому служит ежегодный фестиваль еврейской культуры. В крупных городах Польши возникли небольшие еврейские общины и общества еврейской культуры. В музее об этом рассказывается с помощью видеофильмов о еврейской жизни. У одного из аудиостендов можно послушать, что молодые евреи отвечают, например, на вопросы: ты всегда знал, что ты еврей? тебе приходилось сталкиваться с антисемитизмом? как ты относишься к Израилю? есть ли будущее у евреев в Польше?
Все описания экспонатов и тексты написаны на иврите, польском и английском языках. На этих же языках посетителям предлагаются и аудиогиды. Кроме того, сейчас готовятся аудиогиды и на других языках. Подробный выставочный каталог издан на польском и английском языках.

Страница музея в Интернете: www.polin.pl