15-й год выпуска № 2 / 27 февраля 2015 | 8 адара 5775

Без диалога не обойтись

Интервью с раввином Генри Г. Брандтом о межрелигиозном диалоге между евреями и христианами

8 марта в Людвигсхафене откроется Неделя братства. Это мероприятие, организованное Немецким координационным советом обществ христианско-еврейского сотрудничества под патронатом президента ФРГ, ежегодно проводится с 1952 года и является главным форумом для христианско-еврейского диалога. В преддверии Недели братства газета «Zukunft» побеседовала с председателем Координационного совета с еврейской стороны раввином Генри Г. Брандтом.

«Zukunft»: Господин раввин, насколько успешным является межрелигиозный диалог в Германии?
Раввин Брандт: Мы должны отдавать себе отчёт в том, что подлинный диалог, а диалог – это больше чем просто беседа, предполагает наличие знаний друг о друге. Поэтому число его участников изначально ограничено. Однако к результатам христианско-еврейского диалога прислушиваются в церковных кругах. Тем самым он в значительной степени способствовал тому, что христианские теологи получили более глубокое представление об иудаизме. Это стало важным успехом в борьбе с антиеврейскими позициями в христианских церквях. Например, в 2012 году во время дискуссии об обрезании церкви довольно быстро встали на нашу сторону. Несомненно, это произошло в том числе и благодаря диалогу, который ведётся на протяжении десятилетий.
С другой стороны, я вынужден констатировать, что отнюдь не во всех церковных кругах и общинах или учебных заведениях, готовящих священников, результаты этого диалога реализуются в полной мере. Однако это не означает, что мы должны прекратить его. Борьба с антиеврейскими предрассудками – это долгосрочная задача, в решении которой межрелигиозный диалог является одним из наиболее эффективных средств. Поэтому его необходимо продолжать.

Однако немецкое общество становится всё менее религиозным. Скольких людей в Германии вообще интересует мнение церквей?
Церкви всё ещё являются очень важным фактором в немецком обществе. Было бы ошибкой недооценивать его.

Тем не менее для значительной части населения церкви не играют важной роли.
Межрелигиозный диалог – это не единственный путь для достижения лучшего понимания евреев и иудаизма в немецком обществе. Есть партии, политическое просвещение, школьное образование. И это лишь несколько примеров. В конечном счёте каждый отдельный еврей, работающий в бесчисленных немецких учреждениях, организациях и форумах, способствует росту этого понимания. Поэтому помимо межрелигиозного диалога можно и нужно использовать и другие возможности. Однако обойтись без него мы не можем.
Есть и ещё один важный аспект. Сотрудничество между еврейским сообществом и нееврейским большинством касается в основном, и это совершенно правильно, Холокоста и уроков, которые необходимо из него извлечь. Однако межрелигиозный диалог затрагивает и исторические корни христианского антисемитизма, которому уже даже не сотни, а тысячи лет. Этот антисемитизм был одной из причин Холокоста.

Неужели немецкое общество действительно так интересуется евреями?
Отношения с еврейством и еврейским сообществом имеют огромное значение для Германии, и именно так думают очень многие люди в этой стране. Однако немецкое общество интересуют также и другие важные и насущные вопросы, такие, например, как проблемы интеграции и отношение к исламу. Поэтому мы, евреи, должны со своей стороны сознательно поддерживать и развивать еврейско-христианский диалог.