14-й год выпуска № 8 / 29 августа 2014 | 3 элула 5774

Вопросы и ответы

Отдел образования Центрального совета евреев в Германии провёл во Франкфурте Летнюю академию

Барбара Гольдберг

Алекс рассказывает, что до сих пор религия играла в его жизни «второстепенную роль». «Именно поэтому мне было так интересно встретиться сразу с несколькими раввинами», – говорит он. Ему вторят и другие еврейские студенты, принявшие участие в Летней академии Центрального совета евреев в Германии, которая прошла в конце июля во Франкфурте-на-Майне под девизом «Всё кошерно?». 28 молодых людей из разных общин и городов Германии приехали на это мероприятие, чтобы вместе найти ответ на вопрос, как совместить еврейский образ жизни с требованиями современного общества.
Организаторы Летней академии, профессор Дорон Кизель и дипломированный педагог Сабена Донат из отдела образования ЦСЕГ, а также профессор Фредерек Музалль из Высшей школы иудаизма в Гейдельберге, смогли привлечь к участию в обширной и разнообразной программе этого мероприятия в том числе и целых шесть раввинов, выступивших в качестве докладчиков. Организаторы даже устроили для участников «спид-дейтинг» с четырьмя раввинами, во время которого каждый имел возможность в течение десяти минут обсудить с раввином личные, религиозные или повседневные вопросы.
Как продемонстрировала заключительная беседа, эти встречи на­шли горячий отклик у участников, поскольку благодаря им молодые люди частично или полностью пересмотрели некоторые из своих устоявшихся представлений. Так, например, одна из участниц, Мария, призналась, что после оживлённой дискуссии с главным раввином Франкфурта Менахемом Кляйном её отношение к ортодоксальному иудаизму существенно улучшилось. В ходе посещения участниками академии франкфуртской общины состоялся совместный обед с раввином Кляйном. На него эта дискуссия тоже произвела впечатление, и он предложил Марии встретиться ещё раз: по словам Кляйна, Мария засыпала его таким количеством сложных вопросов, что он не смог ответить на все из них.
Сафир больше заинтересовало другое направление иудаизма. После встречи с Элизой Клапек, раввином Эгалитарного миньяна (группы, объединяющей либеральных членов единой франкфуртской общины), она захотела больше узнать об этом течении. Такое желание выразили и многие другие участники академии, которых, похоже, впечатлил страстный призыв Клапек по-новому открыть для себя иудаизм, чтобы адаптировать его к современному миру.
О «еврейском взгляде» на вопросы любви и секса рассказал раввин Юлиан-Хаим Суссан, который отвечает в общине Франкфурта прежде всего за работу с детьми и подростками. Его доклад, посвящённый проблемам, вытекающим из сегодняшнего свободного отношения к сексу, не имел ничего общего с морализаторской проповедью. Напротив, Суссан говорил в такой непринуждённой и остроумной манере, что у молодых слушателей не возникло ни малейшего чувства неловкости. При этом докладчик подошёл к теме вполне серьёзно. По словам Суссана, если эротика отделяется от любви, если семейные отношения и секс превращаются в рутину, то в конечном счёте это ведёт к одиночеству и обособленности.
Однако во время Летней академии речь шла не только о вопросах, касающихся индивидуального образа жизни. Доклады и беседы охватывали три концентрических круга тем: частная жизнь, община и общество. Раввин Шауль Фриберг из Гейдельберга очень наглядно рассказал о том, насколько по-разному строятся отношения внутри еврейских общин в разных странах мира. Работая раввином в городе Пальма-де-Мальорка, он уделял особое внимание так называемым маранам, потомкам евреев, насильственно крещённых 500 лет назад.
Еврейская идентичность в диаспоре, «Еврейский образ жизни между тфилин и поп-культурой», «Народ Книги или народ „Фейсбука“?», «Образ жизни молодых русскоязычных евреев в Германии» – все эти разнообразные темы касались одного вопроса: как сегодняшние молодые евреи могут совместить своё происхождение, свои традиции и свою религиозность с жизнью в современном мире? Получили ли участники пятидневной Летней академии ответы на этот вопрос? «По крайней мере, теперь я могу более точно сформулировать свои сомнения и вопросы», – признался в конце один из участников. Другой участник сказал, что поражён тем количеством оттенков и течений иудаизма, с которыми ему «словно на одном крошечном пятачке» довелось соприкоснуться во время этого мероприятия.
Сабена Донат и Дорон Кизель остались очень довольны участниками академии. Они сказали, что им редко приходилось иметь дело с группой, участники которой настолько оживленно и в то же время настолько мирно дискутировали друг с другом и с докладчиками. «Это свидетельствует о большой внутренней свободе», – с похвалой отметил профессор Кизель.
В один из вечеров мероприятия состоялась дискуссия, посвящённая нынешней ситуации в Израиле и Секторе Газа. «В эти дни мы стали свидетелями военного конфликта, конца которому пока не видно», – сказал Дорон Кизель, приветствуя собравшихся. Беспокойство за Израиль мрачной тенью висело над участниками Летней академии, которая проходила в идиллической обстановке Академии немецкой книготорговли, расположенной в восточной части Франкфурта. Поэтому организаторы приняли спонтанное решение провести вместо запланированного киновечера дискуссию на эту тему. Разговор получился очень эмоциональным. «Однако после него мы все почувствовали облегчение и наконец-то смогли начать по-настоящему разговаривать друг с другом», – сказал Эяль, который сам родом из Израиля. А Алекс добавил: «Нас объединяет наше отношение к Израилю, это делает нас сильнее».
Единственное, о чём жалели участники Летней академии, так это о том, что время пролетело так быстро. «Почему бы не продлить академию ещё на один день? – спросила Флода, приехавшая из Венгрии. – Тогда бы мы смогли вместе встретить Шаббат».