13-й год выпуска № 12 / 18 декабря 2013 | 15 тевета 5774

Расцвет

Еврейское сообщество всё больше воспринимается в Германии как неотъемлемая часть общества. Это в том числе и результат изменения нашего собственного сознания

 Дитер Грауман

Те, кто хорошо знаком с еврейской жизнью в Германии, замечают ощутимые изменения в отношении нееврейского окружения к нам, еврейскому сообществу. Уже давно о нас вспоминают не только в связи с осмыслением эпохи нацизма или когда хотят узнать наше мнение по проблеме антисемитизма. Немецкая общественность уделяет всё больше внимания еврейскому сообществу и его активной многообразной деятельности. Особенно в последние годы мы наблюдаем рост интереса со стороны СМИ и политиков к еврейской культуре, еврейским учреждениям и еврейским мероприятиям. Особенно отчётливо это проявилось во время последнего Дня общин Центрального совета евреев в Германии в ноябре в Берлине. Приехавший на это мероприятие президент ФРГ Йоахим Гаук не только обратился к нам с речью, но и побеседовал с нами. Это было особенным знаком дружбы и уважения. Правящий бургомистр Берлина Клаус Воверайт также не только призвал к толерантности, но и чётко заявил, что цветущая еврейская жизнь обогащает немецкую столицу. Кроме того, в прошлом году Собрание совета ЦСЕГ впервые посетила канцлер ФРГ д-р Ангела Меркель. Значение этого визита невозможно переоценить. Дискуссия об обрезании глубоко ранила и задела нас и вызвала у многих чувство неуверенности. Поэтому визит главы правительства имел такое большое значение, ведь он стал важным сигналом близости и поддержки в трудное время. Мы этого не забудем.
Разумеется, это всего лишь несколько примеров. Внимание к еврейской жизни, контакты между нашим сообществом и нееврейским окружением имеют место всегда и повсюду. Наше ежедневное общение с людьми и создаваемые нами места встреч способствуют уважительному сосуществованию и укреплению взаимопонимания. И самое прекрасное, что это происходит уже неосознанно, на каждом шагу нашей повседневной жизни. Мы не встаём по утрам с мыслью, что сегодня будем наводить мосты в межрелигиозном диалоге. Всё намного лучше: мы часто переходим через эти мосты, сами того не замечая. И всё это по одной простой причине: еврейская жизнь снова укоренилась в Германии. Сильная, уверенная в себе и надёжная, она является неотъемлемой частью немецкого общества.
Тем не менее, я не хочу делать вид, что мы живём в райских условиях. Все мы знаем, что евреи сталкиваются далеко не только с положительным отношением к себе. Антисемитские настроения существуют не только в лево- или праворадикальных кругах, но и в самом центре общества. Это пугающим образом подтверждают результаты опросов. Хотя антисемитизм и осуждается обществом, а антисемитские позиции не играют практически никакой роли в политике, однако во многих местах слишком сильно ощущается так называемый латентный антисемитизм. Согласно недавно опубликованному исследованию Агентства Европейского Союза по фундаментальным правам, около 60 процентов евреев, опрошенных в Германии, считают антисемитизм существенной проблемой. Пока еврейская жизнь нуждается в защите полиции, пока евреи боятся открыто носить религиозные символы или даже избегают определённых городских районов, нельзя говорить о по-настоящему нормальной ситуации. Это было и остаётся скандалом, с которым мы никогда не мирились и не будем мириться. Мы никогда не смиримся с существованием мест, опасных для представителей нашего еврейского сообщества или для представителей других религиозных меньшинств, и мы уж точно никогда не будем скрывать нашу еврейскую жизнь от посторонних глаз. Как раз наоборот, мы будем и дальше бороться с антисемитизмом и дискриминацией и никогда не прекратим укреплять наше новое, цветущее еврейское сообщество и строить его будущее. При этом мы не должны забывать многие положительные моменты, ведь значительная часть немецкого общества всё больше воспринимает еврейскую жизнь как свою неотъемлемую составляющую. Это для нас очевидный факт, который в то же время не мешает нам помнить о реально существующих проблемах.
В любом случае внушает оптимизм то, что сегодня многие граждане Германии хотят видеть эту страну пёстрой и многообразной. Здесь всегда важна настоящая культура открытости и толерантности, особенно с учётом разнообразных проблем, связанных с интеграцией, которые постоянно обсуждаются в Германии. Мы, еврейское сообщество, успешно продемонстрировали, как это надо делать. Наши распростёртые объятия и горячие сердца позволили нам более чем через 20 лет после начала иммиграции из бывшего СССР не только вырасти в количественном отношении, но и сделать наше сообщество действительно сплочённым.
Конечно, изменение нашего еврейского самовосприятия способствовало тому, что еврейская жизнь в Германии стала восприниматься как нечто само собой разумеющееся, а еврейское сообщество приобрело уверенность в себе. Сегодня мы чувствуем себя в Германии более уверенно, чем чувствовали себя, могли себя чувствовать евреи в первые десятилетия после Шоа. Эта уверенность имеет много составляющих. Необходимым, хотя и недостаточным, элементом является, конечно же, рост наших общин благодаря иммиграции. Естественно, что сообщество, состоящее из более чем 100000 человек имеет совсем другие возможности, чем сообщество, состоящее из 25000 человек, как это было до 1990 года.
Однако одного только численного роста было бы недостаточно для того расцвета еврейской жизни, который мы наблюдаем сегодня. Одновременно с увеличением численности нашего сообщества вырос и его многоплановый интерес к иудаизму, его духовная потребность в еврейской религии и культуре. Речь идёт о стремлении быть членами еврейских общин и активно участвовать в еврейской жизни. Только поэтому появилась потребность в новых синагогах, общинных центрах, богослужениях, раввинах, канторах, учителях религии, образовательных и культурных учреждениях, домах учёбы, еврейских спортивных обществах, библиотеках и всём том, что является частью еврейской жизни. Без интереса нет потребности, без потребности нет активного спроса, а без спроса любое предложение не имеет смысла. Это справедливо не только для экономики.
Одновременно еврейское сообщество всё больше открывалось внешнему миру, протягивая ему руку. Мы привносим в общество, частью которого являемся, нашу еврейскую идентичность. Мы демонстрируем нееврейскому окружению, как много положительной силы заключено в иудаизме, насколько универсальны наши ценности и как много нас объединяет. Отличный пример этого – проводящийся под эгидой ЦСЕГ всегерманский День мицвы. В одном только ноябре этого года более 2000 человек из 50 общин и учреждений в 20 городах приняли участие в порядка 120 социальных акциях. Эти акции принесли пользу и многим нееврейским учреждениям: христианским и мусульманским, а также оказывающим помощь малоимущим, престарелым или беженцам. ЦСЕГ всегда помогал людям, оказавшимся в нужде. Это является политической и моральной сутью нашей организации. День мицвы продемонстрировал, что еврейское сообщество выполняет важную еврейскую заповедь и в отношении нееврейского окружения, ведь помогая другим в соответствии с заповедью «Тиккун Олам», мы делаем мир немного лучше. Более удачное сочетание трудно себе представить.
Деятельность еврейского сообщества весьма разнообразна. Еврейские учреждения и общины участвуют в общественно полезных мероприятиях: начиная с городских форумов и заканчивая федеральным уровнем. Мы неустанно боремся с антисемитизмом, расизмом, правым экстремизмом и другими угрозами свободе и демократии в этой стране. Мы ищем и, как правило, находим политических союзников. Например, когда речь идёт о нашем требовании подать ходатайство о запрете НДПГ, что недавно и было сделано бундесратом. Ещё один пример – это законодательное урегулирование брит-милы в прошлом году, когда политики продемонстрировали ответственный подход и образцовую солидарность с нами. В июле этого года ЦСЕГ стал одной из 22 организаций, которые в преддверии выборов в бундестаг выступили с призывом уважать общественное многообразие и достоинство всех людей в Германии. Однако мы нуждаемся также в религиозных и общественных союзах, и эти союзы идут нам на пользу. В особенности в лице Католической и Евангелической церкви в Германии мы имеем партнёров, на которых мы можем положиться. Поэтому решение о вручении во время нашего Дня общин премии имени Лео Бека главе Евангелической церкви в Германии Николаусу Шнайдеру было правильным.
Самосознание, в основе которого лежит знание и познание, является неотъемлемым элементом взаимодействия еврейского сообщества с нееврейским окружением. Поэтому мы и дальше будем придавать большое значение как укреплению наших внутренних структур и нашей еврейской идентичности, так и расширению нашего участия в жизни общества в целом. Нынешний расцвет еврейского сообщества будет продолжаться и дальше – в этом я сегодня уверен как никогда.

Д-р Дитер Грауман – президент Центрального совета евреев в Германии