13-й год выпуска № 5 / 28 июня 2013 | 20 тамуза 5773

Кашрут на нарах

Большинство заключённых американских тюрем, претендующих на кошерное питание, – неевреи

Как и в других демократических странах мира, в США заключённым гарантируется свобода вероисповедания – во всяком случае, если это совместимо с правилами, регламентирующими деятельность исправительных учреждений. Эта гарантия включает в себя и право на соблюдение религиозных законов о пище. Таким образом, заключённые-евреи имеют право на кошерное питание. Согласно подсчётам, из 1,6 миллиона человек, отбывающих наказание в местах лишения свободы в США, более 20000 являются евреями, что составляет около 1,5 процента от общего числа заключённых. По данным Федерального управления тюрем, 24000 заключённых обеспечиваются кошерным питанием. Однако это вовсе не означает, что все евреи, находящиеся за решёткой, питаются кошерно. Более того, лишь 4000 заключённых, получающих кошерное питание, действительно являются евреями.
Почему же 20000 заключённых-неевреев настаивают на кошерном питании? Причин тому много. Так, значительную часть потребителей кошерной еды составляют «чёрные евреи» и так называемые мессианские евреи, соблюдающие некоторые предписания иудаизма или отождествляющие себя с евреями. Иногда кошерную пищу требуют члены христианских сект, стремящихся жить по христианской версии Танаха – Ветхому Завету.
Некоторые заключённые-неевреи умышленно выдают себя за евреев, чтобы получать кошерное питание. Многие из них надеются, что кошерная еда полезнее или вкуснее обычной тюремной. Дело в том, что лишь немногие тюрьмы располагают возможностью самостоятельно готовить кошерную пищу, и поэтому обеспечение заключённых кошерным питанием осуществляется с помощью кейтеринговых фирм. Некоторые новоявленные «евреи» не едят кошерную еду сами, а продают её другим заключённым.
Органы, ведающие исполнением наказаний, весьма отрицательно относятся к подобному обману, и прежде всего потому, что кошерная еда обходится в два раза дороже обычной тюремной. С другой стороны, администрации тюрем не хотят брать на себя право решать, кто из их подопечных, требующих кошерного питания, действительно является евреем, а кто только притворяется. К тому же установление принадлежности к еврейству не входит в круг должностных обязанностей директора тюрьмы.
Во многих пенитенциарных учреждениях выяснением этого вопроса занимаются тюремные капелланы – как раввины, так и священники других религий. Однако даже это не застраховывает от неприятностей, поскольку в случае отказа заключённый может обратиться в суд. Например, в 2011 году было подано около 60 таких исков, часть из которых была удовлетворена.
Еврейские организации, оказывающие помощь находящимся в заключении единоверцам, также отрицательно относятся к ложным заявлениям на предоставление кошерного питания. Они опасаются, что подобный обман создаёт атмосферу враждебности и в конечном итоге вредит заключённым-евреям, которые действительно нуждаются в питании, соответствующем требованиям Галахи. Однако и еврейские организации мало что могут сделать для предотвращения злоупотреблений. Хотя закон «Об использовании земли религиозными организациями и лицах, находящихся в местах заключения», в котором прописано право заключённых на питание, соответствующее предписаниям их религии, и ставит условие, что вера заключённых, настаивающих на своих религиозных правах, должна быть «искренней», однако он не даёт чёткого определения того, что следует считать «искренней верой». А это открывает перед мошенниками широкие возможности для обмана.
zu