13-й год выпуска № 3 / 22 марта 2013 | 11 нисана 5773

Махане в Германии

Лагеря отдыха являются центральным элементом еврейской молодёжной работы в Германии

Хайнц-Петер Катлевски

«One Machane can change everything» («Одно махане может изменить всё») – эту фразу много лет назад придумали юные участники семинара Центральной благотворительной организации евреев в Германии (ЦБОЕГ) для будущих молодёжных лидеров. «Махане» – это ивритское слово, означающее «лагерь». Еврейские организации во всём мире предлагают еврейским детям и подросткам провести летние или зимние каникулы в лагерях отдыха, где они могут в еврейской атмосфере заниматься спортом, играми и участвовать в других интересных мероприятиях. Сегодня такие лагеря, как правило, проводятся на молодёжных турбазах, в гостиницах и других аналогичных учреждениях, расположенных в живописных местах. Первой организацией, занявшейся проведением лагерей отдыха в послевоенной Германии, была ЦБОЕГ, которая начиная с 1954 года ставит перед собой цель дать молодому поколению новую надежду на будущее и знакомить его с еврейскими традициями. До сих пор ЦБОЕГ организует самое большое количество лагерей отдыха, в которых ежегодно принимает участие около 1000 молодых людей. Начиная с 1958 года лагеря отдыха проводит и Сионистская молодёжь в Германии (СМГ).
Беньямин Блох, или просто «Бени», прежде чем стать руководителем всех социальных и образовательных программ ЦБОЕГ, многие годы в качестве референта по молодёжной работе был одним из организаторов махане ЦБОЕГ. «Мало что может оказать такое большое влияние на развитие еврейской идентичности, как участие в махане», – говорит он. По его словам, детей привлекает возможность две недели побыть без родительской опеки. «Они хотят интересно провести время в компании сверстников. Мы следим за тем, чтобы им было не скучно, но в тоже время не позволяем им переходить определённые границы», – рассказывает Блох. Лагеря отдыха ЦБОЕГ для детей в возрасте от 8 до 12 лет проводятся в Бад-Зобернхайме в долине реки Наэ. Дети постарше проводят каникулы в Австрии, Южном Тироле, Италии и Израиле, а с недавних пор и в США.
В лагерях ЦБОЕГ детям и подросткам предлагаются разнообразные формы проведения досуга и кошерное питание. В течение 14 дней они многое узнают о еврействе, Танахе, молитвах, обычаях, сионизме и Израиле, а также на практике знакомятся с еврейским образом жизни. Референт по молодёжной работе Нахуми Розенблатт приводит пример: «Мы готовим с ними Шаббат, объясняем им основы, а они его проводят. Они пекут халы для киддуша, а мы объясняем им смысл этого. Они украшают помещение для богослужений и зажигают свечи. После того как они возвращаются домой, в Фейсбуке ещё месяцы спустя можно увидеть, как они желают другу „Шаббат шалом“ и сообщают друзьям, что только что зажгли субботние свечи».
Участники махане называются ханихим (воспитанники). Подростки постарше, которые, например, проводят занятия или организуют другие программы, называются мадрихим (инструкторы) – название, указывающее на их руководящую педагогическую функцию. Как правило, они проходят в своей организации продолжительное систематическое обучение, в рамках которого с помощью многодневных семинаров их готовят к молодёжной работе на общественных началах.
Помимо ЦБОЕГ, проведением лагерей отдыха занимаются и другие организации, например, Союз прогрессивных евреев. Его молодёжный отдел называется НеЦеР (ивритский акроним, означающий «Реформистская сионистская молодёжь»). Чтобы стать мадрихом в двухнедельном летнем махане и недельном зимнем махане, молодые люди должны в течение двух лет посетить шесть семинаров, организованных НеЦеР. Летом 2000 года НеЦеР организовал в Гамельне свой первый лагерь отдыха. Сегодня в НеЦеР на общественных началах работают 14 мадрихов в возрасте от 18 до 23 лет. Их работой руководит будущий раввин Адриан Михаэль Шелль. «Заниматься работой на общественных началах в религиозной молодёжной организации – это смелое решение. Ты тратишь на это много свободного времени и, кроме того, открыто демонстрируешь своё стремление активно участвовать в развитии еврейской жизни», – говорит он.
В летних махане, проводимых НеЦеР, участвуют дети и подростки в возрасте от 8 до 17 лет. Их разбивают на три-четыре возрастные группы, каждой из которых руководят три мадриха. Это в первую очередь важно для пеулот, то есть мероприятий, связанных с учёбой. В таких же мероприятиях, как изготовление поделок, музицирование, написание интернетных блогов, занятия спортом и театром, совместно участвуют дети всех возрастов. При этом младшие должны учиться у старших. Характерной особенностью НеЦеР является совместная подготовка к встрече Шаббата и равноправное участие мальчиков и девочек в молитвах и чтении Торы. Во время махане участникам предлагается исключительно вегетарианская пища. Поехать в лагерь отдыха могут все дети (евреи по Галахе или те, у кого только отец еврей), интересующиеся еврейской жизнью.
Такими же критериями руководствуется и Сионистская молодёжь, однако здесь религиозные аспекты играют второстепенную роль. Тем не менее и тут стараются соблюдать законы о пище. Во время 10-дневных летних махане мальчики и девочки получают возможность не только отлично провести каникулы в красивых местах, но и многое узнать о еврейской культуре и Израиле. При этом делается упор на идею всеобщего равенства. Сионистская молодёжь в Германии считает себя продолжателем социалистической традиции раннего сионистского движения. Символом общности является синяя рубашка.
Начиная с лета 2000 года в рамках проекта «Ам Эхад» религиозно-ортодоксальные махане проводит фонд Рональда С. Лаудера. Критерием для участия в них является Галаха. Она определяет также и питание участников: за приготовлением пищи следит машгиах (официальный контролёр кашрута). Поскольку на эти 10-дневные махане всегда приезжают и большие молодёжные группы из США, то они проводятся на двух языках: немецком и английском. «Ам Эхад» также объединяет религиозное обучение с различными формами проведения досуга.
Марк Дайнов, член Президиума ЦСЕГ, отвечающий за молодёжную работу, знает по своей семье, какую важную роль в жизни играют махане. В своё время его жена тоже ездила на махане, да и для его детей отдых в летних и зимних лагерях был чем-то совершенно естественным. «Сперва она была ханихом, потом мадрихом, а затем даже руководителем махане. Опыт показывает, что те, кто участвовал в махане, сохраняют связь с еврейским сообществом», – говорит Дайнов.