12-й год выпуска № 12 / 17 декабря 2012 | 4 тевета 5773

Время совершеннолетия

Выставка в Еврейском музее Швейцарии посвящена бар-мицве и бат-мицве – важному событию в жизни мальчиков и девочек

Доминик Хайц

В сопроводительной брошюре к проходящей в Еврейском музее Швейцарии выставке рассказывается, что когда Дина Сара Хайамс готовилась к бат-мицве, ей открылся новый мир. На подготовительных занятиях девочка получила много знаний об иудаизме, начала учить иврит, записала названия кошерных рыб и узнала, почему и как евреи проводят шхиту и какие животные для этого подходят.
Центром внимания выставки на улице Корнхаусгассе, 8 недалеко от Базельского университета стали впечатления и воспоминания молодых людей, их родителей и учителей религии. «Как взрослеют еврейские дети и подростки?» – таков подзаголовок специальной выставки, посвящённой краткому периоду между детством и достижением религиозного совершеннолетия, переходу к бар-мицве или бат-мицве.
Выставку неоднократно продлевали. Интерес к ритуалам посвящения и вхождения в еврейское сообщество был одинаково велик как у еврейских общин, так и у протестантов и католиков. Выставка привлекает множество людей, её посещают учительские организации, школьные классы, члены христианско-еврейских обществ, различные союзы и туристы с южной и северной стороны Рейна.
Девочки становятся бат-мицвой («дочь заповеди») в 12 лет. С этого дня они считаются достигшими религиозного совершеннолетия и становятся ответственными за свои дела и поступки. Мальчики достигают религиозного совершеннолетия в 13 лет, когда они становятся бар-мицвой («сын заповеди»). Для Йошуа Вайля, например, жизнь изменилась в тот момент, когда его облачили в молитвенную накидку (талит) и вызвали к Торе. «Теперь я, например, должен каждое утро накладывать тфилин (молитвенные ремешки) и могу входить в миньян», – рассказывает он посетителям в одной из многочисленных аудиоточек. Когда он в школе, он не может просто так пойти с другими ребятами в столовую, а должен покупать себе еду в магазине, ориентируясь на список кошерных продуктов Еврейской общины Базеля.
На самом деле каждый еврейский ребёнок по достижении соответствующего возраста автоматически становится бар- или бат-мицвой. Тем не менее существует обычай празднично отмечать это событие, однако при этом к молодым людям предъявляется целый ряд требований. Особенно трудная задача стоит перед мальчиками. Свидетельства о церемониях бар-мицвы существуют уже около 700 лет. В первый Шаббат, наступающий по еврейскому календарю после дня рождения, мальчики должны провести часть бого­служения. Им нужно прочитать на древнееврейском языке отрывок из недельной главы Торы, а еще лучше – продекламировать его традиционным способом (идиш «лейнен»). Кроме того, они должны произнести короткую речь (драша). Достижение совершеннолетия отмечается также большим торжеством и множеством подарков.
Йошуа Вайль вспоминает, что это было не так просто: «Уже за год до своей бар-мицвы я начал готовиться к „лейнен“. Бар-мицва тогда была для меня чем-то сюрреалистичным, но я был очень мотивирован и прилежно учился». Однако по мере приближения церемонии она становилась для него все более реальной. «Я сам себя вогнал в стресс, а моё желание освоить «лейнен» всё время уменьшалось». Когда в преддверии ритуала бар-мицвы он получил первые подарки, его волнение усилилось – в особенности, когда он получил стопку книг из еврейского книжного магазина. Зато теперь у него была своя «еврейская библиотека».
Обычай празднования бат-мицвы девочек появился не так давно. В 1841 году еврейская организация «Французская консистория израэлитов» впервые ввела ритуал бат-мицвы для девочек, не позволив им, однако, участвовать в богослужении. Восемьдесят лет спустя раввин Мордехай Каплан, основатель реконструкционистского движения в США, стал проводить этот праздник в синагоге. С тех пор этот обычай укоренился в либеральных и консервативных общинах, уравнивающих бат-мицву девочек и бар-мицву мальчиков.
Ортодоксальные общины не идут так далеко, но и они стали придавать бат-мицве девочек большее значение. В некоторых общинах им разрешается прочесть отрывок из Книг пророков в субботу утром или выступить с речью. Иногда девочек просто упоминают в проповеди и устраивают в их честь киддуш. В некоторых общинах им даётся возможность прочитать отрывок из Торы во время специальных женских богослужений.
Посетители базельской выставки знакомятся с тем, как одеты мальчики и девочки в день бар- или бат-мицвы, или с тем, что они официально получают в подарок. Мальчикам, например, дарят талит вместе с мешочком и молитвенными ремешками, а иногда и серебряный кубок для бар-мицвы. Девочкам дарят подсвечники и украшения. Помимо этого они могут составить список своих личных пожеланий, в котором можно найти как лэптоп и часы, так и пену для ванн, пушистый свитер и даже накладные ногти.
Выставка открыта в Базеле ещё до 15 февраля 2013 года.
(http://www.juedisches-museum.ch)