12-й год выпуска № 12 / 17 декабря 2012 | 4 тевета 5773

Всегда современно

Ортодоксальная конференция раввинов в Германии выступает за сознательную еврейскую жизнь в соответствии с традициями

Хайнц-Петер Катлевски

Ортодоксальной конференции раввинов в Германии (ОКРГ) скоро исполнится десять лет: она была основана 11-ю раввинами 27 апреля 2003 года во Франкфурте-на-Майне. Сегодня в ней 45 членов, из которых 34 работают общинными раввинами. Остальные выполняют особые задачи в области молодёжной и образовательной работы или являются ассистентами общинного раввина. В настоящее время в состав правления ОКРГ входят раввины Авихай Апель (Дортмунд), Жолт Балла (Лейпциг) и Аарон-Ран Верниковски (Дюссельдорф). Штаб-квартирой ОКРГ традиционно является Синагогальная община Кёльна.
В ближайшие годы членов ОКРГ станет ещё больше. Уже сегодня восемь из них – «раввины местного производства», окончившие ортодоксальную Берлинскую раввинскую академию, которая была основана в 2005 году. Условием членства в ОКРГ является наличие раввинского диплома, полученного в одной из высших талмудических школ, признанных ортодоксальными инстанциями во всём мире.
До 2003 года раввины всех течений были объединены в одной общей организации: Немецкой конференции раввинов. Это был, скорее, совещательный орган, от которого по причине его неоднородности не ожидали совместных решений по религиозно-правовым вопросам. Однако желание неортодоксальных членов Конференции принимать в её ряды женщин-раввинов сделало даже эту конструкцию неприемлемой с точки зрения её ортодоксальных членов.
Главной задачей ОКРГ является поддержка работы её членов. Так, например, она разрабатывает методические и учебные материалы для использования в общинах. Актуальные темы освещаются в журнале «ORD-Magazin», выходящем три раза в год на немецком и русском языках. По словам раввина кёльнской общины Ярона Энгельмайера (который был членом правления ОКРГ до ноября, когда он решил больше не выставлять свою кандидатуру на этот пост), цель ОКРГ – «помогать членам общин понять, что сознательно жить в соответствии с еврейскими традициями – несложно. Каждый может делать это по мере своих возможностей».
Самая известная публикация ОКРГ – это книжка «Рабби, это кошерно?». Она на четырёх языках (немецком, английском, русском и иврите) информирует читателей о продающихся в Германии продуктах, которые могут считаться кошерными. В рядах ОКРГ есть эксперты, которые на основе создававшегося на протяжении около 3000 лет еврейского религиозного закона, Галахи, могут определить, какие продукты разрешены с религиозной точки зрения, а какие нет. При этом они опираются на Тору. Например, в 11-й главе 3-ей книги Моисея говорится о различии между кошерными и некошерными животными. Эти тексты получили дальнейшее толкование в Талмуде и других традиционных трудах. Так возник сложный свод законов, которым сегодня пользуются раввины. Под руководством раввина Тувии Ход-Хохвальда ОКРГ определяет, какие продающиеся в Германии товары могут быть включены в список кошерных продуктов.
Ещё одна важная публикация, являющаяся подспорьем для еврейского сообщества в Германии, – это недавно изданный сиддур «Шомер Исраэль», в который вошли все субботние молитвы от начала Шаббата в пятницу вечером до его завершения церемонией Хавдалы. Кроме того, в этот молитвенник вошло множество субботних песнопений, киддуш и застольные молитвы. Все тексты переведены на немецкий язык и снабжены транслитерацией, что позволяет каждому пользователю следить за ходом богослужения или выполнять ритуалы дома в соответствии с еврейской традицией.
Два-три раза в год все раввины ОКРГ съезжаются на общие собрания. Эти собрания служат для обмена информацией; кроме того, на них проводятся семинары, посвящённые определённым проблемам, например, планированию семьи. Для этого приглашаются эксперты. Так, раввин Менахем Бурштейн, основатель израильского института «Пуа», рассказал коллегам, работающим в Германии, о своих взглядах на еврейское семейное право, и в частности о том, какие способы завести потомство путём искусственного оплодотворения разрешены с точки зрения Галахи, а какие запрещены. В другой раз главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт, который с июля 2009 года является также президентом Конференции европейских раввинов, рассказал о том, как можно установить подлинность документов, предъявляемых в качестве доказательства принадлежности к еврейству.
Вопрос «кого считать евреем?» – это одна из главных проблем, с которыми сталкиваются раввины, когда иммигранты подают заявления на вступление в общину. Если представленные документы не позволяют однозначно установить принадлежность к еврейству, то проводится бирур яхадут, проверка на еврейство. Некоторым желающим вступить в общину приходится задуматься о прохождении гиюра, то есть формальном переходе в иудаизм. Это относится и к детям иммигрантов из бывшего СССР, чьи отцы являются евреями по Галахе, а матери – нет.
За эти вопросы отвечает не один только местный раввин, а раввинский суд (бет-дин). Люди, которые в соответствии с советскими нормами, регулировавшими национальную принадлежность, считали себя евреями, должны иметь возможность стать членами еврейского сообщества. Но, несмотря на это, они должны проявить большую активность и готовность учиться, чтобы успешно пройти гиюр. Кроме того, бет-дин занимается религиозными разводами (гиттин), а иногда даже вопросами гражданского права (диней Тора) при условии, что стороны изъявляют желание обратиться в религиозный суд, чтобы уладить свой спор в рамках арбитражного процесса.
Бет-дин ОКРГ состоит из двух раввинских судей (даянов), которые приезжают из Израиля по поручению главного раввина Шломо-Моше Амара, и одного раввина из Германии. Раввин Энгельмайер называет три причины, почему это так. Во-первых, еврейские общины в Германии в значительной степени ориентируются на Израиль. Во-вторых, до сих пор ни один раввин в Германии не прошёл многолетнего дополнительного обучения, необходимого, чтобы стать даяном в ортодоксальном иудаизме. И наконец, все решения этого бет-дина имеют силу во всём мире. В своём заявлении от 27 ноября 2011 года (1 кислева 5772) главный раввин Амар подчеркнул, что только раввинский суд ОКРГ является признанным и уполномоченным им судом.
(http://www.ordonline.de)