12-й год выпуска № 7 / 27 июля 2012 | 8 ава 5772

Третий путь

В США финансируемые государством чартерные школы предлагают альтернативную возможность укрепления еврейского самосознания

Высокая стоимость еврейского воспитания является одной из наиболее болезненных проблем, с которыми приходится сталкиваться еврейским семьям в США. Согласно результатам одного исследования, стоимость обучения ребёнка в еврейской школе в среднем составляет около 14000 долларов в год. Для многих родителей это слишком большие деньги, и поэтому они отдают своих детей в государственные школы. Таким образом, если эти дети и получают еврейское воспитание, то только в воскресной школе или в рамках послеобеденных программ. По мнению некоторых экспертов, недостаточное еврейское воспитание является по крайней мере одной из причин быстрой ассимиляции американских евреев.
Однако в последние годы еврейские активисты пытаются найти третий путь между государственными школами, не дающими еврейского образования, и дорогими еврейскими школами. Этот третий путь – чартерные школы. Они представляют собой особый тип школ, который существует в США уже около 20 лет. Речь идёт о частных школах, которые преследуют особые воспитательные цели и пользуются расширенной автономией. В отличие от обычных частных школ они придерживаются государственных школьных стандартов и финансируются государством. Их аккредитация производится в индивидуальном порядке путём заключения учредительного договора (по-английски: чартер) между школьными ведомствами данного штата и организацией-учредителем. В настоящее время в США существует около 5500 чартерных школ, в которых обучается приблизительно два миллиона детей.
В это число входит и несколько еврейских школ, хотя в данном случае термин «еврейская школа» следует использовать осторожно. Одним из условий государственной аккредитации чартерной школы является строгое соблюдение принципа отделения церкви от государства. Поэтому чартерные школы не могут выбирать или отдавать предпочтение ученикам, исповедующим определённую религию. В этих школах запрещено даже регистрировать религиозную принадлежность детей и уж тем более – проводить уроки религии.
Несмотря на это, группа еврейских активистов, которую возглавляет известный американский филантроп Майкл Стейнхардт, пытается в рамках действующих законов использовать систему чартерных школ для укрепления еврейского самосознания. Четыре года назад организация «Арейвим Филантропик Груп», спонсируемая Стейнхардтом и другими меценатами, учредила в Нью-Йорке некоммерческий Центр ивритских чартерных школ. Главной задачей этого центра является поддержка двуязычных англо-ивритских чартерных школ. Слово «арейвим» (ашкеназское произношение) или «аревим» (современный иврит) означает «поручитель, гарант».
Ивритские чартерные школы открыты для всех детей. Учителя и директора тоже не обязательно должны быть евреями. Однако понятно, что эти школы привлекают прежде всего евреев. Так, например, по некоторым оценкам, в школе Бен-Гамлы, расположенной в городе Бойнтон-Бич во Флориде, около 80 процентов учеников – евреи. Удивительно, конечно, что 20 процентов учащихся – неевреи, однако эта школа выполняет важную функцию, являясь центром притяжения для еврейских семей.
Учебный материал позволяет не только укреплять чувство принадлежности к еврейству, но и давать соответствующие еврейские знания. Часть предметов преподаётся как на английском, так и на иврите. Двуязычные чартерные школы признаются государством. Так, например, существуют испанские, китайские, греческие и арабские чартерные школы. Основной причиной создания этих школ является стремление родителей привить детям язык и культуру страны происхождения.
В качестве специальных предметов в ивритских школах преподаётся израилеведение и ивритская литература. Хотя одной чартерной школе в Голливуде и запретили использовать на уроках литературы библейские тексты из-за «опасной» близости к религии, однако в целом ивритские школы не сталкиваются с противодействием властей.
Несмотря на сугубо светский характер обучения, детям, которые растут среди евреев и владеют ивритом, вне всякого сомнения, будет легче приобщиться к еврейской жизни. Кроме того, значительная часть учеников совместно участвует во внешкольных послеобеденных программах, в рамках которых проводятся уроки религии. С точки зрения многих еврейских общин, это хорошая возможность приобрести новых членов в лице молодых семей. Число уже действующих или как минимум получивших аккредитацию школ растёт. Причём большинство из них находится в Большом Нью-Йорке, во Флориде и Калифорнии. В апреле 2012 года аккредитацию получила ивритская чартерная школа в столице США Вашингтоне. Центр ивритских чартерных школ планирует открыть к 2015 году 20 школ в ряде штатов. Однако чтобы дать ощутимый эффект, сеть этих школ должна стать более плотной.
В то же время не все с восторгом относятся к чартерным школам. Хотя по сравнению с еврейскими частными школами их количество в США крайне незначительно, однако частные школы опасаются, что могут потерять учеников, если число чартерных школ будет расти. И речь здесь идёт не только о престиже: если количество учащихся уменьшится, то некоторым частным школам придётся закрыться. Многие верующие евреи также относятся к новому феномену со смешанными чувствами. Они считают, что замена религиозного еврейского светским, ориентированным на Израиль ивритским образованием – это неверный путь.
Станут ли чартерные школы успешной моделью в долгосрочной перспективе, зависит от многих факторов. Во всяком случае, решающее значение будет иметь не только укрепление еврейского самосознания, но и общий уровень преподавания в этих двуязычных учебных заведениях. Поэтому ещё слишком рано делать выводы относительно шансов на успех этого третьего пути.
JTA/zu