11-й год выпуска № 12 / 16 декабря 2011 – 20 кислева 5772

«Это я давно хотел знать...»

Словарь иудаизма раввина д-ра Йоэля Бергера

ДИВРЕЙ ХА-ЯМИМ (древнеевр.)

«Хроники». Первой и второй книгами Хроник заканчивается Танах, еврейская Библия, состоящая из трёх главных частей: Торы (Учение, Пятикнижие Моисея), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). В первой части Хроник приведены генеалогические списки и родословные наших предков и некоторых соседних народов. В содержании второй части Хроник прослеживаются параллели со второй книгой пророка Самуила (Невиим).

ДРОР (древнеевр.)

«Свобода». В связи с заповедью юбилейного года (йовель) мы читаем в Торе (3-я кн. Моисея, 25:10): «… и объявите свободу на земле». Под этим понимается освобождение тех людей, которые стали рабами, так как нанесли вред своим ближним. Таким образом они должны своим трудом возместить нанесённый ими ущерб. Согласно Торе, в юбилейный год каждый раб должен получить назад свою свободу и своё имущество и вернуться к своей семье. В этом заключается смысл юбилейного года.

ДУХАН (древнеевр.)

Возвышение перед шкафом для хранения свитков Торы в синагоге. С этого места потомки сынов Арона, служивших священниками (когенами) в Иерусалимском храме, благословляют народ. Согласно ашкеназскому обряду священническое благословение (3-я книга Моисея 6:24–26) произносится в библейские праздники, но не в Шаббат. Сефарды и евреи Востока произносят священническое благословение как в будние дни, во время утреннего богослужения, так и в Шаббат. Благословляющий произносит благословение с поднятыми руками и расставленными в стороны пальцами. На идише эту церемонию называют «духенен».