11-й год выпуска № 6 / 30 июня 2011 - 28 сивана 5771

«Это я давно хотел знать...»

Словарь иудаизма раввина д-ра Йоэля Бергера

ХАТАН (древнеевр.)
Жених. На идише: «хосн». Во время еврейского бракосочетания жениха ведут под хупу (свадебный балдахин), где он в присутствии свидетелей, родственников и гостей надевает невесте обручальное кольцо. После этого зачитывается кетуба (брачный договор).

ХАТАН ТОРА (древнеевр.)
«Жених Торы». Человек, которого во время богослужения в Симхат Тора в конце Высоких праздников в рамках торжественной церемонии вызывают к чтению последних глав 5-й книги Моисея. При этом Тора, т.е. Божественное Откровение, рассматривается как невеста Израиля. Как правило, эта честь оказывается раввинам или знатокам Торы. После этой церемонии в такой же торжественной обстановке прочитываются начальные главы 1-й книги Моисея, то есть начинается годичный цикл чтения Торы. Для этого к Торе вызывают одного из уважаемых членов общины в качестве хатан Берешит («Берешит» – древнееврейское название 1-й книги Моисея). Того, кто в этот день получает право прочитать отрывок из книг Пророков («хафтара») называют хатан мафтир.

ХАТУНА (древнеевр.)
Свадьба. На идише: хасэнэ. Еврейская свадьба соединяет двух людей, мужчину и женщину, и является священным заповеданным Б-гом действием. В основе этого действия лежат тексты из 1-й книги Моисея (1:27-28 и 2:28). Свадьба может проводиться в любой день, кроме Шаббата и библейских праздников. Обряд бракосочетания может проводиться не только в синагоге, но и под открытым небом, как это, например, принято у евреев, строго соблюдающих традиции. Во время этой церемонии, которая проходит под хупой (свадебным балдахином), жених надевает невесте кольцо на указательный палец правой руки, после чего зачитывается кетуба (брачный контракт). В заключение церемонии жених разбивает правой ногой бокал в память о разрушении Иерусалимского храма. В прежние времена в немецких общинах Германии существовал иной обычай: бокал разбивался о специальный камень в стене синагоги.