11-й год выпуска № 5 / 27 мая 2011 – 23 ияра 5771

«Это я давно хотел знать...»

Словарь иудаизма раввина д-ра Йоэля Бергера

ХАЗАН (древнеевр.)

Человек, ведущий богослужения (кантор). В качестве «посланца общины» он проводит богослужения и декламирует молитвы, как правило, попеременно с остальными молящимися.

ХАСИД, мн. ч. ХАСИДИМ (древнеевр.)

«Праведный». Этим словом в еврейской истории часто назвались группы, которые строго соблюдали существенную часть еврейского законодательства. В древности, в эпоху Маккавеев (II в. до н. э.), это были противники эллинизации; в Средние века, в Германии XII-XIII вв., последователи одного из набожных течений получили известность как ашкеназские хасидим (хасидей ашкеназ). В Восточной Европе хасидим называли преемников Баал-Шем-Това (рабби Исраэль бен Элиезер, XVIII в.) и их приверженцев.

ХАСИДИЗМ

Распространённое сегодня по всему миру набожное движение в иудаизме, возникшее в Восточной Европе в XVIII в. Хасидское движение состоит из множества отдельных течений, ведущих своё начало от основателей той или иной династии. Эти течения до сих пор носят названия тех мест, где когда-то жили их основатели, например: бельские, гурские, вижницкие, любавические (Хабад) хасиды. Они ставят перед собой задачу вернуть в лоно иудаизма евреев, потерявших связь с религией и традицией. Хасиды считают крайне важной эмоциональную близость к Б-гу. В отличие от религиозных сионистов, хасидские группы не признают основание Израиля началом Избавления, однако, как правило, положительно относятся к еврейскому государству. Важным исключение являются сатмарские хасиды, которые решительно выступают против создания еврейского государства до прихода Машиаха (Мессии).