10-й год выпуска № 9 / 17 сентября 2010 – 9 тишрея 5771

Еврейские хоры в Америке

Результаты проведённого в США исследования показывают, что участие в хоровом пении является важным элементом еврейской самоидентификации

«Где слышишь песни, там ищи себе приют, плохие люди песен не поют». Эти строки немецкого писателя и поэта Иоганна Готтфрида Зейме несомненно нельзя воспринимать как абсолютную истину. Однако в отношении еврейских хористов эта мысль, похоже, в чём-то подтверждается: как показывает проведённый в США опрос, люди, поющие в еврейских хорах, не только получают чисто эстетическое наслаждение от музыки, но и отличаются своей активностью, желанием приблизиться к богу, стремлением к знаниям, духовности и единению с еврейским народом.
Сбор данных проводил американский еврейский фонд «Замир», целью которого является содействие развитию и обновлению еврейского хорового искусства в США и других странах. В опросе приняли участие около 1800 певцов и порядка 500 канторов, дирижёров, композиторов, раввинов и еврейских воспитателей, а также 225 меценатов еврейского хорового искусства. Таким образом, была создана значительная база данных для анализа еврейского хорового движения в самом большом в мире еврейском сообществе диаспоры. Многочисленные еврейские хоры в Соединенных Штатах не только играют важную роль в жизни общин, но и имеют большое значение для знакомства с еврейской культурой, являясь важными партнёрами по межрелигиозному диалогу.
Три четверти опрошенных в рамках исследования заявили, что еврейское искусство пения доставляет им духовное наслаждение и помогает воспринимать иудаизм и на эмоциональном уровне. Две трети респондентов считают, что смогли усовершенствовать свои личностные качества благодаря участию в хоровом пении, а каждый второй более интенсивно ощущает близость к богу. Шестьдесят процентов опрошенных смогли углубить свои познания в иудаизме, столько же идентифицируют себя с содержанием исполняемых ими текстов.
Разумеется, помимо получения удовольствия от пения, участие в еврейском хоре очень важно для укрепления связи с еврейским коллективом. 82 процента участников опроса хотят певческим искусством внести вклад в жизнь своей общины. Семьдесят процентов сообщили, что таким образом сильнее ощущают свою связь с еврейским народом. Для шестидесяти процентов опрошенных важно передать еврейскую музыку следующим поколениям.
Согласно результатам опроса, подобная активность позволяет рассматривать певцов и других участников хорового движения не только как любителей искусства, следующих своему хобби, но и как особую руководящую прослойку в еврейском сообществе США. Эта оценка ещё больше подтверждается, если учесть, что любители хорового пения и в других аспектах еврейской жизни отличаются большей готовностью к работе на общественных началах, способностью к кооперации, групповой ориентацией и целеустремлённостью. Поэтому, как считают авторы опроса, они являются источником кадров для руководящих постов в еврейских общинах и организациях. При этом характерно то, что пение в хоре для многих является не продолжением, а началом активного участия в еврейской жизни. Таким образом, хоры способствуют как качественному, так и количественному укреплению еврейских общин, учреждений и организаций.
Опрос также показал, что хористы имеют высокий образовательный уровень. 89 процентов из них получили высшее образование, причём 24 процента имеют степень бакалавра, 38 процентов – ещё более высокую степень магистра, а 27 процентов – докторскую степень. Интересно, что в еврейских хорах женские голоса слышатся чаще, чем мужские: прекрасный пол составляет более 60 процентов певческого коллектива.
Хоральная музыка глубоко укоренена в еврейской традиции. Ещё в библейской книге Диврей ха-йамим 1 (Первая хроника) подробно повествуется о музыке в Иерусалимском храме, введённой царём Давидом. В последующие столетия за пение в храме отвечали левиты. Согласно историческим источникам, после разрушения Второго храма эта традиция была возрождена лишь спустя многие годы, причём на высоком уровне. В хрониках 950 года описывается участие хора мальчиков в церемонии введения в должность нового эксиларха во время богослужения в одной из синагог Багдада.
Колыбелью современного хорового синагогального пения считается Италия эпохи Возрождения. Движущей силой обновления в тот период был раввин и композитор Саломо Росси из Мантуи. В XIX веке еврейская хоровая музыка была модернизирована и достигла впечатляющего расцвета, в том числе и в Германии. На начало XIX века приходится и создание первых еврейских хоров в США. Несмотря на то, что ортодоксы относились к синагогальным хорам сдержанно или даже отрицательно, в конце концов хоровая музыка смогла утвердиться даже в ортодоксальных синагогах. При этом ортодоксальные хоры состоят исключительно из мужчин, в то время как в других направлениях иудаизма в хорах поют представители обоих полов.
wst