10-й год выпуска № 7 / 23 июля 2010 – 12 ава 5770

Забытая крепость

В Гамле еврейские повстанцы встали на пути могучих римских легионов

В небе над горами кружит гриф. Некоторое время он неподвижно парит в восходящих потоках воздуха, а затем начинает плавно снижаться. На какое-то мгновение он оказывается на одной высоте с людьми, стоящими на гребне горы – зрелище, которое редко доводится увидеть жителям городов. Затем взгляд устремляется вниз, туда, где в центре большой долины, подобно острову, возвышается вытянутый в длину холм, склоны которого, поднимаясь со дна долины, образуют гребень, придавая холму сходство с двускатной палаткой или, используя ближневосточный образ, – с горбом верблюда. Поэтому город, развалины которого расположены в километре от смотровой площадки, на рубеже нашей эры назывался Гамла (от древнееврейского слова гамаль – «верблюд»).
Попасть в Гамлу не так-то просто даже в XXI веке: от смотровой площадки вниз ведёт крутая, каменистая горная тропа шириной менее метра. Впрочем, многих посетителей отпугивает не только это, но и перспектива возвращения обратно по этой же тропе. Тех же, у кого есть силы и желание проделать этот путь, ожидает встреча с уникальным памятником античного мира.
Первые поселения появились здесь уже пять тысяч лет назад, однако в древности Гамла не была заселена постоянно. В VI веке до н.э. на этом холме поселились евреи, вернувшиеся из вавилонского плена. В 78 году до н.э. хасмонейский царь Александр Яннай основал на этом месте новый город. Расположенная на труднодоступном холме, имеющем важное стратегическое значение, Гамла, население которой составляло несколько тысяч человек (по оценкам историков, в городе проживало около пяти тысяч человек), превратилась в один из наиболее важных городов страны. Главным источником доходов населения города было производство оливкового масла.
В 66 году н.э. в Иудее вспыхнуло восстание против римского владычества, в конце которого римские легионы сожгли Второй храм в Иерусалиме и опустошили практически всю страну. Волна уничтожения накрыла Гамлу ещё до того, как был завоёван Иерусалим. Вскоре после начала военных действий римские войска под началом будущего императора Веспасиана осадили город, который ещё в самом начале восстания был превращён в крепость. Римляне подвергли Гамлу необычайно интенсивному по тем временам обстрелу из баллист и катапульт, о чём свидетельствуют находки, сделанные израильскими археологами через девятнадцать веков после этих событий.
В конце концов легионерам удалось прорваться сквозь городскую стену, однако еврейские защитники в ходе тяжёлого кровопролитного боя изгнали их из города. Веспасиан не забыл этого позорного унижения: когда в 67 году его войска всё же смогли захватить Гамлу, многие вооружённые защитники и мирные жители были убиты, другие сорвались в пропасть, спасаясь бегством, или покончили жизнь самоубийством. Лишь немногим удалось выжить. После этого Гамла обез­людела и со временем была забыта. Именно благодаря этому обстоятельству она стала для археологов бесценным источником информации о жизни евреев Иудеи в эпоху Второго храма. Так, археологи обнаружили, что в Гамле имелась большая синагога. Она была построена ещё до разрушения Иерусалимского храма и таким образом является одной из самых древних синагог в мире.
Несмотря на успехи, достигнутые жителями Гамлы в мирное время, и мужество, проявленное ими во время войны, в историческом сознании еврейского народа символом героизма евреев в античный период стала не Гамла, а расположенная на Мёртвом море крепость Масада, защитники которой предпочли самоубийство римскому плену. При этом с военной точки зрения Гамла играла более важную роль. Обе эти крепости были подробно описаны в книге «Иудейская война» историка Йосефа бен Маттитйаху, который в нееврейском мире более известен как Иосиф Флавий. То, что Гамла сегодня менее известна, чем Масада, объясняется тем, что последняя была обнаружена археологами ещё в XIX веке, в то время как местоположение Гамлы оставалось неизвестным. Поиски Гамлы удалось начать лишь после Шестидневной войны, в результате которой Израиль занял находившиеся до этого на территории Сирии Голанские высоты. В 1970 году группа археологов под руководством Шмарйаху Гуттмана обнаружила Гамлу на юге Голанских высот. В последующие годы археологи раскопали развалины этого города. В ходе раскопок выяснилось, что описание Йосефа бен Маттитйаху было поразительно точным. На самом деле в этом нет ничего удивительного, ведь будущий историк руководил восстанием в Галилее, а затем, попав в плен к римлянам, наблюдал за ходом военных действий из ставки римской армии.
В будущем Гамла снова может стать жертвой геополитических интересов, а именно в том случае, если Израиль и Сирия начнут мирные переговоры. Дамаск готов заключить мирный договор только в том случае, если Израиль полностью вернёт Сирии занятые им в 1967 году Голанские высоты. Учитывая то, что арабский мир упорно отрицает наличие связи еврейского народа с исторической землёй Израиля, многие израильтяне опасаются, что после передачи Голанских высот Сирии, она, невзирая на историческую ценность Гамлы, разрушит остатки древней крепости или застроит эту территорию. Пока до этого дело ещё не дошло, однако ирония истории состоит в том, что именно в случае заключения мирного договора со своим северным соседом Израиль поставит на карту судьбу одного из важнейших памятников еврейской истории.
wst