10-й год выпуска № 4 / 30 апреля 2010 – 16 ияра 5770

Возмутительные сравнения

Сравнения с эпохой нацизма оскверняют память жертв и вредят демократии

Штефан Й. Крамер

В начале этого месяца официальный проповедник папы римского Бенедикта XVI Раньеро Канталамесса спровоцировал скандал. Выступая в Cтрастную пятницу с проповедью, он сравнил критику в адрес католической церкви в связи с её недостаточно жёсткой реакцией на случаи насилия над детьми с некоторыми «наиболее постыдными аспектами» антисемитизма. После взрыва возмущения, вызванного его словами, Канталамесса заявил: «Если я невольно обидел евреев и жертв педофилов, то я сожалею об этом и прошу прощения». К сожалению, эти слова ещё не означали, что Канталамесса отказался от своего сравнения.
Более того, стремясь защитить от нападок своё утверждение, что к критике церкви следует относиться так же, как к одному из «наиболее постыдных аспектов» антисемитизма, папский проповедник процитировал письмо некоего еврейского друга. Это старый трюк: еврейский мир отличается таким многообразием мнений, что для обоснования практически любой точки зрения можно сослаться на слова какого-нибудь еврея, даже если они совершенно не отражают взглядов еврейского большинства. Кроме того, в словах папского проповедника явно просматривается сравнение с нацистскими преследованиями евреев – какой же аспект антисемитизма может быть ещё более постыдным? О том, что такой интеллектуал, как доктор теологии и профессор истории Канталамесса, ошибся в выборе слов, говорить не приходится. Тем более что в проповеди, произнесённой в присутствии папы римского, не могло быть ни одной случайной запятой.
Данный инцидент – это ещё один пример наблюдаемой в настоящее время тенденции использовать неадекватные сравнения, чтобы представить преследования евреев в «Третьем рейхе» в более безобидном свете. То, что Канталамесса не немец, не означает, что эта безнравственная тенденция не прослеживается и в Германии. Так, недавно епископ Регенсбургский Герхард-Людвиг Мюллер обвинил СМИ в раздувании антицерковной кампании и сравнил протесты со стороны церкви с борьбой против языческой нацистской идеологии.
Подобных примеров множество. Полтора года назад президент Мюнхенского института экономических исследований Ханс-Вернер Зинн заявил, что в результате публичной критики немецкие менеджеры оказались в такой же роли козлов отпущения, в какой оказались евреи после начала мирового экономического кризиса 1929 года, когда против них была развёрнута антисемитская кампания, в раздувании которой главную роль сыграли нацисты. Дословно Зинн сказал: «Во время мирового экономического кризиса 1929 года вину свалили на евреев, а сейчас – на менеджеров». Спустя несколько дней премьер-министр Нижней Саксонии Кристиан Вульфф сравнил критику в адрес менеджеров, якобы получающих слишком высокие зарплаты, с погромными настроениями.
Абсурдность сравнений, похоже, не знает границ. Несколько лет назад организация по защите животных PETA собиралась провести кампанию против массового содержания животных под лозунгом «Холокост на твоей тарелке». В рамках этой кампании PETA намеревалась использовать плакаты, на которых рядом с изображениями живых и мёртвых узников концлагерей были помещены фотографии животных на фермах и птицефабриках. В прошлом году после судебного разбирательства эта реклама была запрещена Федеральным конституционным судом.
Возникает вопрос: что происходит в головах у людей, использующих Холокост для рекламы своих политических или общественных убеждений? Возможно, банализация нацистской диктатуры осознанно или неосознанно используется для вытеснения чувства вины. Если «Третий рейх» был не таким уж страшным, то не так уж и велика вина тех, кто поддерживал его или, подобно церкви, либо не оказывал ему никакого сопротивления, либо делал это в недостаточной степени. Поскольку любому очевидно, что подобные сравнения неверны по существу, можно предположить, что здесь мы имеем дело со скрытым механизмом вытеснения.
Как бы то ни было, неуместные и неверные сравнения подлежат осуждению. Те, кто с их помощью пытается представить нацистский режим в безобидном свете, не только оскверняют память жертв «окончательного решения», но и вредят демократии, причём здесь и сейчас. Важно, чтобы каждому стало ясно, что неудачливый менеджер, зарплату которого сократили до миллиона евро в год – это не еврейский коммерсант, которого принудили отдать своё предприятие «в арийские руки», а критика со стороны СМИ – это не приказ об отправлении в гетто. Об этом должны подумать политики и другие люди и организации, участвующие в формировании общественного мнения, прежде чем банализировать Холокост, используя его в своих мелких повседневных спорах. Одним словом, нужно думать, что говоришь.

Автор статьи – генеральный секретарь Центрального совета евреев в Германии