9-ый год выпуска № 12 / 18 декабря 2009 – 1 Тевет 5770

Дискотека и дискуссии в Бад Киссингене

На молодёжном конгрессе доминировала тема еврейской идентичности

Даниель Майич

Бад Киссинген погружён в полудрёму «внесезонья». Впрочем, в одном из отелей этого курортного городка ведутся оживлённые дискуссии: здесь проходит четырёхдневный молодёжный конгресс, организованный Центральной благотворительной организацией евреев в Германии. Раввин кёльн­ской общины Ярон Энгельмайер ещё не успел закончить свой вступительный доклад на семинаре «Сохранение еврейским меньшинством своей идентичности», как в зале уже разгорелась дискуссия, поводом для которой стало его утверждение: «Мы постепенно растворяемся в нееврейском большинстве».
Энгельмайер имеет в виду растущую ассимиляцию евреев, их растворение в окружающем обществе. Прозвучало даже такое понятие, как «ползучая Катастрофа», хотя Энгельмайер и подчёркивает, что не хотел бы им пользоваться. По его мнению, в центре дискуссии должна стоять не ассимиляция как таковая, а вопрос, что значит быть евреем. Эмоциональное заявление одного из молодых людей о том, что только «знание традиций может спасти от ассимиляции», сразу же наталкивается на возражения. Другие участники дискуссии считают, что вполне достаточно чувства принадлежности к еврейскому народу или просто солидарности с Государством Израиль. «Самое главное – это а идише мамэ», – полушутя замечает кто-то из присутствующих.
В одном из соседних помещений проходит семинар «Мицвот в ХХI веке», который ведёт 41-летняя женщина-раввин Геза Эдерберг. Ей приходится нелегко. Незримая граница разделяет Эдерберг, раввина либерально-эгалитарного направления, и преимущественно ортодоксальную молодёжь. В центре дискуссии стоит вопрос, в какой степени можно адаптировать заповеди к реалиям современности. Кроме того, многие молодые люди выражают сомнение в том, что женщина вообще может быть раввином. Эдерберг говорит, что заповеди во многом претерпели изменения: «Я считаю, что иудаизм допускает существование женщин-раввинов». Многие из присутствующих качают головой, выражая своё несогласие.
На следующий день участники конгресса обсуждают перспективы единой общины. Как сказала в своём выступлении президент Центрального совета Шарлотта Кноблох, эта тема вызывает наибольшие разногласия в еврейском сообществе. «Все сидящие в этом зале положительно отвечают на вопрос о возрождении единой общины», – подчеркивает раввин Давид Боллаг.
Один из многих спорных вопросов – насколько строго следует подходить к переходам в иудаизм. Особо оживленная дискуссия разгорается по поводу иммигрантов из бывшего Советского Союза, многие из которых являются евреями по отцу. «Бывают по-настоящему трагические случаи, когда человек всю жизнь считал себя евреем, а теперь община не признаёт его таковым», – рассказывает раввин Эдерберг. Однако раввин Боллаг не согласен с этим аргументом: «Религия не может подстраиваться под каждый трагический случай».
Впрочем, в субботу вечером молодёжь забывает обо всех этих разногласиях, и в этом ей помогает музыка израильской группы «Афифон». «Конечно, для нас важно познакомиться друг с другом», – говорит молодой человек из Франкфурта. Для нас мужчин не так-то просто найти еврейскую женщину. А это важно, если мы хотим, чтобы наши дети выросли евреями».

Из «Юдише Алльгемайне» № 48 от 26 ноября 2009 г.