9-ый год выпуска № 12 / 18 декабря 2009 – 1 Тевет 5770

На страже мира

Выступление Штефана Й. Крамера в Национальный день скорби: с еврейской точки зрения война – это противоестественное явление

15 ноября генеральный секретарь Центрального совета евреев в Германии Штефан Й. Крамер выступил в Гамбурге с речью, посвящённой Национальному дню скорби. Крамер подчеркнул значение идеи мира в иудаизме и мужество еврейских солдат. Он также заявил о том, что Холокост обязывает нас бороться с расизмом и нетерпимостью.

Национальный день скорби заставляет нас вспомнить о нашем прошлом и о завещанной нам жертвами обязанности неустанно бороться за мирное сосуществование. В иудаизме идея универсального мира имеет центральное значение. Эта идея увековечена в Танахе в словах пророка Исаии: «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». По словам пророка, это произойдёт по воле божьей и таким образом соответствует божественному плану устроения мира. Поэтому война – это противоестественное явление.
ХХ век принес гибель миллионам евреев. Шесть миллионов представителей еврейского народа были уничтожены нацистскими палачами. Конечно, мы скорбим о каждой загубленной человеческой жизни, однако евреи, погибшие во время Холокоста, занимают в нашей памяти особое место. Они стали жертвами машины уничтожения, действия которой были направлены не только на то, чтобы победить евреев, объявленных ею врагами (что было бы абсурдно, ведь речь шла о беззащитных мирных жителях), но и на то, чтобы уничтожить весь еврейский народ. Чудовищная уникальность Холокоста требует от тех, кто в нём неповинен, не чувства вины, а осознания ответственности, нашей общей ответственности – независимо от цвета кожи, национальной принадлежности или религии. Как в политической и общественной жизни, так и в нашем личном окружении мы обязаны бороться за то, чтобы подобное никогда не повторилось – независимо от того, какое меньшинство становится объектом расизма, нетерпимости и ненависти. Большинство немцев не поддерживают расизм, ксенофобию и антисемитизм, и это вселяет надежду. Однако одного этого мало. ФРГ – это не Веймарская республика, однако не следует забывать, что первая немецкая демократия потерпела крах не из-за избытка нацистов, а из-за недостатка демократов, решительно защищавших демократию.
В ХХ столетии евреи были не только жертвами (роль, в которой нас так любят видеть наши противники), но и борцами. Во время Первой мировой войны в армиях главных воюющих держав служило около 1,2 млн евреев. Почти каждый одиннадцатый из них погиб. В период с 1914 по 1918 год евреи сражались также в первых рядах германской армии. В то же время в самой Германии прошла позорная «перепись евреев», целью которой было доказать, что доля евреев, готовых служить отечеству, ниже ожидаемой в соответствии с общей численностью еврейского населения. Однако из этого ничего не вышло: на публикацию результатов переписи был наложен запрет, поскольку выяснилось, что в процентном отношении уклонистов-неевреев было гораздо больше.
Во время Второй мировой войны нацистская Германия не пожелала видеть евреев в рядах своей армии и предпочла уничтожить тех, кому не удалось бежать до 1939 года. Зато евреи мужественно воевали в армиях союзников, ведь они сражались не только за свою родину, но и за еврейский народ, которому грозило уничтожение. Их вклад в освобождение Европы был более значительным, чем многие себе представляют. В целом на фронтах сражалось полтора миллиона евреев. Больше всего евреев воевало в армиях США (550000) и СССР (500000). Третье и четвёртое место по количеству воевавших евреев занимают Польша (122000) и Великобритания (62000). Четверть миллиона еврейских солдат пали на поле боя, 80 процентов из них сражались в Красной Армии,.
Хочу особо подчеркнуть, что евреи, воевавшие на фронтах Второй мировой войны, много сделали и для освобождения Германии от нацизма. Сегодня в Германии проживают еврейские ветераны, сражавшиеся в Красной армии. Они приехали в ФРГ в рамках продолжающейся уже два десятилетия еврейской иммиграции. Эти люди доверяют сегодняшней демократической Германии, которая стала им вторым домом: Поистине, примирение несмотря на могилы.
В то же время идеал мира, лежащий в основе национального дня скорби, не освобождает нас от необходимости дифференцированно подходить к существующим проблемам. Вспоминая ужасные последствия войны и насилия, мы не должны упускать из виду их причины. В противном случае мы утратим способность противостоять злу, постоянно проявляющемуся в разных точках планеты. Свобода и демократия – это лучшие гаранты прав человека, и поэтому их нужно защищать – при необходимости с оружием в руках. Это относится не только к Центральной Европе, но и к Гиндукушу и Африканскому Рогу. Политика уступок – это неправильная реакция на действия фанатичных режимов, исполненных ненависти диктаторов или воинствующих групп, которые, прикрываясь личиной освободительных движений и ссылаясь на религиозные ценности, стремятся поработить другие народы и религиозные группы, подрывают основы свободного мира или даже открыто угрожают геноцидом.
ФРГ постоянно расширяет своё военное участие (в качестве последнего средства) в международных операциях по обеспечению свободы и прав человека. При этом жизнь немецких солдат, а также полицейских и гражданских лиц, оказывающих помощь развивающимся странам, всё чаще подвергается опасности, и многие, слишком многие из них уже никогда не вернутся домой. Должным образом оценить это – обязанность политиков и общества в целом.
Борьба с терроризмом, а также операции по установлению и сохранению мира служат защите международных интересов и укреплению доверия к Германии. На сегодняшний день в международных военных операциях погиб 81 военнослужащий бундесвера, 35 из них – в Афганистане. Сегодня мы вспоминаем и о них с благодарностью и уважением.